سورة آل عمران | الآية ١٧

{ وبالأسحار هم يستغفرون } { والمستغفرين بالأسحار } أكثروا من الاستغفار .. أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم .

(والمستغفرين بالأسحار)(وبالأسحار هم يستغفرون) حين يسدل الليل ستاره،،يكون للاستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين،،

{ والمستغفرين بالأسحار } في هزيع الليل وآخره يطلب الناس راحة أبدانهم بنومهم ويطلب المؤمنون راحة قلوبهم باستغفارهم

{ و المستغفرين بالأسحار } الاستغفار في السَحر هو الجاذبية الشرعية لخيري الدنيا والآخرة

(والمستغفرين بالأسحار) (وبالأسحار هم يستغفرون) حين يسدل الليل ستاره،،يكون للاستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين

" والمستغفرين بالأسحار " للاستغفار معنى .... لا يُدركه إلا القلب الصالح ! أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله .

﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ أكرمهم الله بركعات في ظلمة الليل فانكسروا يستغفرونه على كريم فضله

(والمستغفرين بالأسحار) (وبالأسحار هم يستغفرون) حين يسدل الليل ستاره يكون للاستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين

﴿والمستغفرين بالأسحار﴾ تخصيص الأسحار بالاستغفار، لأن الدعاء فيها أقرب إلى الاجابة، إذ العبادة حينئذ أشق،والنفس أصفى،والروع أجمع. روح المعاني

الاستغفار يجلب البركة والرزق ويرفع الدرجات ويُيسّر الله به العسير ويجعلك ممن أثنى الله عليهم في كِتابه ؛ ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾.

(والمستغفرين بالأسحار ) خاوية رُوحك إن لم تستغفِر الله كلّ سحر!

( والمستغفرين بالأسحار ).. الاستغفار نعمة من الغفار؛ ومن داوم عليها وجد أثرها في نفسه، وماله، وولده، وكل شأنه.

صابرين وصادقين وقانتين ومنفقين.. ومع ذلك : ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ فكيف بالمذنبين ؟

﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ في وقت السَّحَر للاستغفار معنى ولذة لا يعرفها إلا القلب الصالح.

من عجز عن قيام السَحَر ، فلا ينبغي أن يعجز عن الاستغفار فيه : ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾

"والمستغفرين بالأسحار" علموا محبة ربهم للاستغفار فهتفوا به في السحر عند النزول الإلهي: استغفر الله استغفر الله

"وبالأسحار هم يستغفرون " مفتاح حصول الرحمة:الإحسان في عبادة الخالق،والسعي في نفع عبيده. مفتاح الرزق:السعي مع الاستغفار والتقوى.

أمر الله عباده أن يختموا الأعمال الصالحات بالاستغفار، فكان إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثًا( أخرجه مسلم ح( 135)، الترمذي ح (300)، النسائي (1337)، ابن ماجه (928).)، وقد قال تعالى: (والمستغفرين بالأسحار)، فأمرهم أن يقوموا بالليل ويستغفروا بالأسحار، وكذلك ختم سورة (المزمل) وهي سورة قيام الليل بقوله تعالى: (واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) (المزمل).

"والمستغفرين بالأسحار.." ختم أعمال يومك بالاستغفار.. فاختم أعمالك دائما بالاستغفار..

{وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} قال الطبري: هم الذين يسألون ستر فضيحتهم بالأسحار.

قال الله ﷻ: ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾ من صفات المؤمنين التي يدخلون بها الجنة استغفارهم في آخر الليل إلى طلوع الفجر؛ حين يطلب الناس راحة أبدانهم بنومهم؛ ويطلب المؤمنون راحة قلوبهم باستغفارهم

﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾.. استحوا من ربهم الذي تفضل عليهم بالتوفيق لقيام الليل فانكسروا يستغفرون في آخره.

مجالس في تدبر القرآن سورة آل عمران - آيه 17

‏إن لم تكن من المصلين في آخر الليل فكن من المستغفرين استغفر الله العظيم وأتوب إليه .

{والمستغفرين بالأسحار} تخصيص الأسحار بالاستغفار، لأن الدعاء فيها أقرب إلى الاجابة، إذ العبادة حينئذ أشق،والنفس أصفى،والروع أجمع.

قال تعالى : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا) الخطيئة تشعرنا بالتعاسة وفقدان احترام ذواتنا الاستغفار.. يمنحنا فرصة البناء من جديد (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ)

قال الله تعالى : ( الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ ) : - - سبحان الله .. كل هذه الأعمال الصالحة والصفات الطيبة ، ومع ذلك يستغفرون فكيف بالمذنبين المقصرين الغافلين .. أليسوا بأحوج للاستغفار ؟!! - استغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .

{ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم، ويتوقعون أوقات الإجابة وهي السحر، • قال الحسن: مدوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا يستغفرون ربهم.

{ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ } بهذه الخصال يزن العبد نفسه، هل هو من أهل الجنة أم لا؟

آية (١٧) : (الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ) * ورد حرف العطف بين الصفات للإشارة إلى كمال الموصوف وكأنه يقول: والله بصير بالعباد الصابرين، والله بصير بالعباد الصادقين، والله بصير بالعباد القانتين وهكذا في كل صفة بحيث تنزل كل صفة منزلة مستقلة وذلك لقوة الموصوف فيها. * خصّ الله سبحانه وتعالى الاستغفار بوقت معين بالسَحَر لما فيه من الهدوء ما يجعل العابد أشد إخلاصاً وخشوعاً لله تعالى وفيه بُعدٌ عن الرياء فلا يراك إلا الله، ولم يخص الصفات الأخرى بقيد أو صفة لأن الصبر يُحمد في كل وقت وليس للصبر وقت يفضّل فيه عن غيره وكذلك الصدق.

آية (17): *(الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ (17) آل عمران) تُرى ألا يستقيم المعنى إذا أغفلنا حرف العطف (و) بين الصفات؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) فالأصل في تعدد الأخبار ترك العطف فنقول مثلاً: هذا هو المسلم الصدوق الأمين المخلص، فلِمَ ورد حرف العطف بين الصفات؟ لقد اختاره الله سبحانه وتعالى لبيانه الجليل إيذاناً بمعنى خصوصي ما كان ليتحصّل لو حُذِف حرف العطف وهذا القصد هو الإشارة إلى كمال الموصوف وهو قوله (والله بصير بالعباد) في كل صفة بحيث تنزل كل صفة منزلة مستقلة وما ذاك إلا لقوة الموصوف في تلك الصفة وكأنه يقول: والله بصير بالعباد الصابرين، والله بصير بالعباد الصادقين، والله بصير بالعباد القانتين وهكذا. هذا هو المعنى الذي نستفيده من تكرار حرف العطف بين هذه الصفات. *(وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ (17) آل عمران) لِمَ خصّ الله سبحانه وتعالى الاستغفار بوقت معين ولم يخص الصفات الأخرى بقيد أو صفة؟ فلِمَ لم يقل مثلاً الصابرين في البأساء؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) إن الصبر يُحمد في كل وقت وليس للصبر وقت يفضّل فيه عن غيره وكذلكم الصدق ولكن تخصيص وقت الاستغفار بالسَحَر لأمر أراده الله تعالى لك أيها المؤمن أن هذا الوقت فيه من الهدوء ما يجعل العابد أشد إخلاصاً وخشوعاً لله تعالى وفيه بُعدٌ عن الرياء أمام الناس فلا يراك في هذا الوقت إلا من تقصده وهو الله عز وجل.

قال رسُول الله -صلى الله عليه وسلَّم-: ((تَسَحَّرُوا فإنَّ في السحور بركة)) وهذا أمر بالسحُور، وأقَلُّ أحوالِهِ الاستحباب، والأصل في الأمر الوُجُوب؛ لكنْ ثَبَت أنَّ النبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- واصل؛ فالأمر بالسَّحُور مُستحب، ومن أقوى ما يُصرف بِهِ من الوُجُوب إلى الاستحباب العِلَّة، العلَّة إيش؟ ((فإنَّ في السَّحُور بركة)) طلب البركة واجب ولا َّ مُستحب؟ مُستحب، إذاً الأمر بالسَّحُور مُستحب، وفيهِ مُخالفة لأهل الكتاب، اتِّباعاً للسُّنَّة، وامتِثالاً للأمر، ومُخالفة لأهل الكتاب، والتَّقَوِّي بِهِ، وقد جاء مَدْحُهُ ((نِعم السَّحُور)) ولا سِيَّما إذا كان من التَّمر، أيضاً وقت السَّحُور، وهو وقت الاستغفار، {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران: 17] ينبغي أن يكون الإنسان مُستيقظ في هذا الوقت يدعو الله -جلَّ وعلا- ويستغفر، وأُمُور كثيرة مُترتِّبة على تناول هذا الطَّعام، وفيه أيضاً إعانة على مُزاولة هذه العِبادة والتَّقوِّي على العِبادات الأُخرى، ومُخالفة أهل الكتاب، وامتثال هذا الأمر ((تَسَحَّرُوا فإنَّ في السحور بركة)).