سورة الإسراء | الآية ١٨

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ

تفسير

١٦ قولًا
١
عن نافع بن الأزرق، أنّه سأل عبد الله بن عباس، قال: أخبِرني عن قول الله تعالى: ﴿مذموما مدحورا﴾، ما المذموم؟ قال: المَعِيب، قال فيه الأعشى: وقد قالت قُتَيْلةُ إذا رأتني وإذ لا تَعْدَمُ الحسناء ذاما١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء ١‏/‏٨١ (١١٦).
٢
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿مذمومًا﴾ في نقمة الله١
التخريج
  1. ١أخرجه يحيى بن سلام ١‏/‏١٢٤ من طريق سعيد، وابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦ بلفظ: في نعمة الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٣
قال مقاتل بن سليمان: ﴿مذموما﴾ عند الله١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٥٢٦.
٤
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿مذموما﴾ في نقمة الله١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏١٢٤.
٥
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مدحورًا﴾ في عذاب الله١
التخريج
  1. ١أخرجه يحيى بن سلام ١‏/‏١٢٤ من طريق سعيد، وابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦ بلفظ: في نقمة الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٦
قال مقاتل بن سليمان: ﴿مدحورا﴾، يعني: مطرودًا في النار١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٥٢٦.
٧
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿مدحورا﴾: مطرودًا، مُباعَدًا عن الجنة، في النار١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏١٢٤.
٨
عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿من كان يريد العاجلة﴾، قال: مَن كان يريد بعمله الدنيا عجلنا له فيها ما نشاء لِمن نُريدُ ذاك به١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٩
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿من كان يريد العاجلة﴾، قال: من كانت همه وسَدَمَه١ وطلبته ونيته عجَّل الله له فيها ما يشاء٢
التخريج
  1. ١السدم: اللهج والولوع بالشيء. النهاية (سدم).
  2. ٢أخرجه ابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
١٠
قال مقاتل بن سليمان: ﴿من كان يريد﴾ في الدنيا ﴿العاجلة عجلنا له فيها﴾ يعني: في الدنيا ﴿ما نشاء لمن نريد﴾ من المال١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٥٢٦.
١١
عن أبي طيبة شيخ مِن أهل المصيصة، أنّه سمع أبا إسحاق الفزاري يقول: ﴿عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد﴾، قال: لمن نريد هَلَكَته١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦.
١٢
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿من كان يريد العاجلة﴾، قال: العاجلة: الدنيا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٤‏/‏٥٣٧.
١٣
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿من كان يريد العاجلة﴾ وهذا المشرك الذي لا يريد إلا الدنيا، لا يؤمن بالآخرة ﴿عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد﴾ يقول: مَن كانت الدنيا همه وطلبته ﴿عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم﴾١٢
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏١٢٤.
تعليقات المحققين
  1. ٢قال ابنُ كثير (٨/٤٦٤): «هذه مُقَيِّدَةٌ لإطلاق ما سواها مِن الآيات».
١٤
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ثم أضطرُّه إلى جهنم ﴿يصلاها﴾١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
١٥
قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم جعلنا له جهنم﴾ يقول: ثم نُصَيِّرُه إلى جهنم ﴿يصلاها﴾١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٥٢٦.
١٦
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿مذموما﴾، يقول: مَلُومًا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٤‏/‏٥٣٦.

نزول الآية

قول واحد
١
قال مقاتل بن سليمان: نزلت في ثلاثة نفر من ثقيف؛ في: فَرْقَد بن يمامة، وأبي فاطمة بن البختري، وصفوان، وفلان، وفلان١