سورة الحشر | الآية ١٨

كنت أمس تقول عن يومك هذا"غدا"،وستقول عنه غدا كنت أمس،فأين فعل أمسك،وماذا فعلت اليوم،وهل ستثق في فعل غد؟(ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله).

( ولتنظُر نفسٌ ما قدمت لِغد ... ) دقائق تراجع النفس فيها حساباتها ، ربما تجد أن الإفلاس في بضاعتها !!

(ولتنظر نفس ما قدمت لغد!) هب أنك مت اليوم ماذا قدمت لغد؟

﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد ﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه ، وأنه ينبغي له أن يتفقدها ، فإن رأى زللاً تداركه . ابن_سعدي

"ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد" قلّب تغريداتك في حسابك الشخصي، كيف تحب أن تتركه بعد الموت.؟ اللهم اجعله شاهدا لنا لا علينا.

﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدّمَت لِغَد ﴾ ما أقربه ! وكأننا ننظر إليه أمام أعيننا فماذا أعددنا ؟

النظر في سالف الأعمال وسيلة إلى الشكر على ما حسن منها، وإلى الاستغفار والتوبة مما قبح منها.

قال قتادة: "ما زال ربكم يقرب الساعة حتى جعلها كغد". {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}

حكم قرآنية سورة الحشر آية 18

( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) ما لها وما عليها ( واتقوا الله ) في أعمالكم الصالحة ( إن الله خبير بما تعملون )

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها .

﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد ﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه ، وأنه ينبغي له أن يتفقدها ، فإن رأى زللاً تداركه .

( و لتنظر نفس ما قدمت لغد ) ما يسمى بدورة التخطيط للمستقبل ؛ هنا في أربع كلمات .

( ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) غد ! مهما طالت الدنيا فهي كيوم ، لا تستحق منّا الكثير .

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد"من تفكر في مآله اجتهد في إصلاح حاله، ليجمل مآله،وذلك يتحقق بالتقوى

"ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد " كلنا نطمحُ لغدٍ مشرق !! ولكن .. هل غدًا سيشرق بأعمالنا ؟؟

( ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) لغد ! الدنيا كأنها يوم .. ومن يحزن ويشقى على يوم ؟!

" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد " : قال الحسن : إذا مات ابن آدم قالت بنو آدم ما ترك ، وقالت الملائكة ما قدّم !

﴿ ولتنظر نفس ما قدمت لغد ﴾ سمى الله الآخرة "غداً" لأن الرحيل إليها قريب . العلامة : محمد المختار الشنقيطي

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) هذا " الغد" هو مستقبلك الحقيقي!

(وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ) كأن الدنيا كلها يوم..والأخرة اليوم الذي يليه ! القيمة : أليس من المحزن أن يدخلنا هذا اليوم نار جهنم !

‏( ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَد ) ‏أعد ترتيب أولويات حياتك ‏وفق هذه الوصية الربانية.

( ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.

‌‌‏﴿‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَد ﴾ ‏ينبغي للمؤمن أن لا يزال يرى نفسَه مقصِّرا عن الدرجات العالية فيستفيد بذلك أمرين: ‏١- الاجتهاد في طلب الفضائل، والازديادِ منها. ‏٢- والنظر إلى نفسه بعين النقص.

برنامج لمسات بيانية *ختمت الآية بقوله تعالى (والله بما تعملون خبير) فما اللمسة البيانية في تقديم العمل على الخبرة هنا علماً أني في آيات أخرى يقدم الخبرة على العمل (خبير بما تعملون)؟ (د.فاضل السامرائي) تكلمنا سابقاً عن بما تعملون بصير وبصير بما تعملون. بالنسبة لهذه الآية واضحة لأن الكلام على هؤلاء، على عمل هؤلاء من الإنفاق والقتال فقدم العمل لكن نقول أمراً في العمل والخبرة: يقدم العمل على الخبرة أو الخبرة على العمل بحسب ما يقتضيه المقام: فإذا كان السياق في عمل الإنسان وليس في الإنسان، في عمل الإنسان - وهناك فرق بين الكلام على الإنسان عموماً وعمل الإنسان - قدّم العمل ، هذا أمر. وإذا كان السياق في غير العمل ويتكلم عن الإنسان في غير عمل كالقلب أو السياق في أمور قلبية أو في صفات الله عز وجل يقدم صفة الخبير على العمل، هذا خط عام. إذا كان السياق في عمل الإنسان يقدم العمل (والله بما تعملون خبير) يقدم العمل على الخبرة وإذا كان السياق في أمور قلبية أو عن الله سبحانه وتعالى يقول (خبير بما تعملون). نضرب أمثلة حتى تتضح الصورة: (إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) البقرة) هذا عمل فختم الآية (والله بما تعملون خبير)، (وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) الحديد) الكلام على الإنفاق والقتال فقدم العمل، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) الحشر) التقوى أمر قلبي فقدم الخبرة، هذه القاعدة العامة إذا كان الكلام عن عمل الإنسان يقدم العمل على الخبر وإذا كان الكلام ليس عن العمل وإنما في أمر قلبي أو الكلام على الله سبحانه وتعالى يقدم الخبرة.

قوله تعالى: (وَلْتنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ. .) أي: يوم القيامة، وفائدة تنكير النَّفْس، بيانُ أنَّ الأنفس الناظرة في معادها قليلةٌ جداً، كأنه قيل: ولْتنظرْ نفسٌ واحدةٌ في ذلك، وأين تلك النَّفسُ!! وفائدةُ تنكير " الغَدِ " تعظيمُه، وإبهامُ أمره، كأنه قيل: لا تعرف النفسُ كُنْه عَظَمتِهِ وهوله، فالتنكير فيه للتعظيم، وفي النَّفس للتقليل. فإن قلتَ: الغَدُ اليومُ الذي يعقب ليلتك، فكيف أطلق على يوم القيامة؟ قلتُ: الغَدُ له معنيان: ما ذكرتم، ومطلقُ الزمان والمسقبل، كما أنَ للأمسِ معنييْن مقابلين لما ذكرنا، وقيل: إنما أطلق الغد على يوم القيامة تقريباً له، لقوله تعالى " وما أمرنا إلَّا واحدة كلمح البصرِ " فكأنه لقربه أشبهَ اليومَ الذي يعقب ليلتك.