سورة البقرة | الآية ٢٠

﴿ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ﴾ قاموا أي وثبتوا مكانهم وليس معناها أنهم كانوا قعودًا فوقفوا. "تصحيح _التفسير".

﴿ إن الله على كل شيء قدير ﴾ أزح كلمة "مستحيل" من قاموسك واستعن بالقدير ﷻ .

اجعلها منهاجًا لك في حياتك وفي معاملاتك .. فهي كفيلة بأنْ : تجعلك واثقًا بالله ، وتُحسن الظن به سبحانه ، راضيًا متفائلًا صبورًا طموحًا غير فاقدٍ للأمل .. فلنُحسن الظن به عزّ وجل.

في تقديم السمع على البصر"سمعهم وأبصارهم" دليل على فضيلة السمع وشدة تأثيره.. فحافظ على جمال عباراتك فهي أشد تأثيرا من جمال هيأتك..

إلى المهمومين .. إلى المظلومين .. إلى المقهورين .. إلى المحزونين .. . إلى كل من لم يجد له كلمة تواسيه في دنيا البلاء والفتن .. تذكر : . ﴿ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

سورة البقرة (20)

{ كلما أضاء لهم } تمثيل لحال حيرة المنافقين بحال حيرة السائرين في الليل المظلم المرعد المبرق.

مسألة: قوله تعالى: كلما أضاء لهم مشوا فيه (1) ، ثم قال: (ذهب الله بنورهم) 21) ولم يقل بضيائهم مع ما فيه من بديع المطابقة؟ جوابه: أن الضياء أبلغ من النور ولا يلزم من ذهابه ذهاب النور، بخلاف عكسه فذهاب النور أبلغ في نفى ذلك.

قال تعالى في وصف المنافقين (كلما أضاء لهم مشوا فيه. وإذا أظلم عليهم قاموا

قال تعالى في وصف المنافقين ( كلما أضاء لهم مشوا فيه، و إذا أظلم عليهم قاموا)

سورة البقرة آية 20

من أحكام القرآن أحكام آية 20 لسورة البقرة

يَذكُرُ المتكلمونَ مَسألةَ تعارُضِ القَدَرِ، فاللهُ قادرٌ على كُلِّ شيءٍ، فهل يَقدِرُ على ذاتِه المقدسةِ؟ الجوابُ: أما قدرتُه على أفعالِه فهذا مُقْتَضَى الأفعالِ، وأمَّا قدرتُه على ذاتِه بخلافِ ما كَتَبَه أوْ قَرَّرَ أنْ يَفعَلَه فهذا مِنْ بابِ التناقُضِ، كما قالوا في المثال الذي ذكروه: هل يستطيع الرب ـ أن يخلق صخرة لا يستطيع تفتيتها؟ نقول: إن كلمة (يستطيع) و(لا يستطيع)، جمع بين النقيضين، وهو مُحالٌ، والمُحالُ ليسَ بشيءٍ، فلا يَدخُلُ في قولِه: {على كل شيء قدير} [البقرة: 20] لأنَّه ليسَ بشيءٍ أصْلًا كما قَرَّرَ ذلك شيخُ الإسلامِ –رحمه الله-.