سورة الفرقان | الآية ٢٠

وقفات مع سور وآيات

لا يقلقنك اعتراض المبطلين طريقك ، فإنما هم كالبكتيريا التي يحتاجها جسمك كي تنشط مناعتك للمقاومة (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا).

سعود الشريم

وقفات مع سور وآيات

( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ..)نحنُ فتنة لبعضنا، الغني فتنة للفقير، والمعافى فتنة للمريض،، والهدف : هل تصبر ؟؟

عايض المطيري

وقفات مع سور وآيات

توزيع القدرات بين البشر إنَّما هو لتحقيق التكامل البنائي، وترسيخ لأصل (البنيان المرصوص)، وإثباتٌ لـ " وجعلنا بعضكم لبعض سخريا .

خباب مروان الحمد

وقفات مع سور وآيات

﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ﴾ قد تُفتَن بمن حولك ؛ ليرى الله صبرك ! كن في عداد الصابرين فالله بصير بحالك .

بدون مصدر

وقفات مع سور وآيات

" وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" والقصد من الفتنة {أتصبرون} فتقومون بما هو وظيفتكم اللازمة الراتبة فيثيبكم مولاكم ، أم لا فتستحقون المعاقبة؟

تفسير السعدي

وقفات مع سور وآيات

{ ويمشون في الأسواق} إذا رأيت العالم والداعية يخالط الناس ويغشى مجالسهم ولا يترفع عليهم فاعلم أنه أشبه بالأنبياء .

محمد الربيعة

وقفات مع سور وآيات

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" الغنى فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار، دار الفتن والابتلاء والاختبار.

تفسير السعدي

وقفات مع سور وآيات

هذا يدل على فضل هداية الخلق بالعلم، ويبين شرف العالم على الزاهد المنقطع؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كالطبيب، والطبيب يكون عند المرضى، فلو انقطع عنهم هلكوا.

ابن هبيرة

وقفات مع سور وآيات

(وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)يبتلي الله الناس ببعضهم في الحياة،وأشدهم صبرا وحلما على الناس أزكاهم نتيجة

محاسن التاويل

وقفات مع سور وآيات

تدبر جميل لهذه الآية

أحمد خليل خير الله

وقفات مع سور وآيات

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الفرقان آية 20

حازم شومان

وقفات مع سور وآيات

{وجعلنا بعضكم لبعض فتنة } هذه الدار دار الفتن والابتلاء فتقع الفتنة منك وعليك من القريب والبعيد فاستعذ دوما بربك واعتصم بقربك.

عبدالله الغفيلي

وقفات مع سور وآيات

التفاوت بين الناس في النعم والنقم واختلاف مستويات العلم كل ذلك من اختبار الله لعباده "وجعلنا بعضكم لبعض فتنةً أتصبرون "

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

إذا رأيت من أحدهم ما يؤلم قلبك تذكر {وجعلنا بعضكُم لِبعضٍ فِتنةً أَتَصبِرُون} واعلم أنك ممتحن فهل أنت صابر؟!

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" الغنى فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار.

تفسير السعدي

وقفات مع سور وآيات

{ويمشون في الأسواق}هذا حال الأنبياء، أين دعاتنا من هذه الآية، ترى كيف سيكون حال أسواقنا ودعاتنا ينصحون ويوجهون فيها

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة" ومن ذلك أن يبتلي المؤمن بصاحب المنكر،هل يحتسب عليه لتكون النجاة، أم يسكت عنه فيكون الهلاك.

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

( و ما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام و يمشون في الأسواق ) عش طبيعتك ؛ العظماء يكرهون التكلّف .

ماجد الغامدي

وقفات مع سور وآيات

إن التفاوت بين الناس بعيد الشُّقة مع أنهم من أبوين اثنين، فإن اختلافهم في أوضاعهم وخلالهم مثار امتحان بالغ الجدوى، ولذا قال جلَّ شأنه: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً﴾

سعود الشريم

وقفات مع سور وآيات

{لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} مخالطة الداعية للناس ومشاركتهم بعض أمور حياتهم أدعى لقربه منهم وقبولهم دعوته.

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

ولنا في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم إمام الدعاة القدوة والأسوة فقد كان يجلس في مجلسه مع صحابته فيدخل عليهم الرجل فيسأل أيكم محمد؟ دليل على أنه صلى الله عليه وسلم ما كان متميزا لا في مجلسه ولا في ملابسه ولا في جلسته فداه روحي ما أشد تواضعه وما أعظم خُلُقه!

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا﴾ اختلافنا في الغنى والفقر والصحة والمرض نوع من الاختبار، يحتاج إلى صبر.

مجالس التدبر

وقفات مع سور وآيات

في الحياة •• ‏(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ) ‏كلهم في طريقك اختبارا لك .. ‏أتصبر ؟!

رسائل مشروع تدبر

بلاغة القرآن

قوله {وما أرسلنا قبلك إلا رجالا} وبعده {وما أرسلنا من قبلك} كلاهما لاستيعاب الزمان المتقدم إلا أن {من} إذا دخل دل على الحصر بين الحدين وضبطه بذكر الطرفين ولم يأت {وما أرسلنا قبلك} إلا هذه وخصت بالحذف لأن قبلها {ما آمنت قبلهم من قرية} فبناه عليه لأنه هو وأخر {من} في الفرقان {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم} وزاد في الثاني {من قبلك من رسول} على الأصل للحصر.

كتاب أسرار التكرار للكرماني

أحكام القرآن

كان الأنبياء يطلبون أرزاقهم في الأسواق، فالإسلام دين العمل والتكسب: {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق}.

عبدالله المطلق

أحكام القرآن

الإسلام دين العمل والتكسب، بل إن طلب الرزق في الأسواق من سنن الأنبياء قال تعالى: {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق} وقد كان من خيرة الصحابة ومن العشرة المبشرين بالجنة من اشتغل بالتجارة، منهم: أبو بكر وعثمان وابن عوف والزبير وطلحة رضي الله عنهم

عبدالله المطلق

موضوعات القرآن

قل: «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك», ﴿ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴾

القرآن تدبر وعمل