سورة الشعراء | الآية ٢٠

"قال فعلتها" اعترافك بالخطأ سريعاً .. يطفئ على خصمك فرحة محاصرتك بالبراهين

الاعتراف بالخطأ فضيلة ولو مع الأعداء هذا موسى نبي الله يعترف بخطأه لفرعون{ قال فعلتها إذاً وأنا من الضالين }

( فعلتها إذاً وأنا من الضالين ) الاعتراف بالخطأ شأن الكبار !!

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ" لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة

(قال فعلتها إذاً وأنا من الضالين) يُعَيره صاحبه بذنوبه السابقة بعد توبته،أعلنها له بوضوح:لم أك مهتديا حينها،ماالمشكلة هنا؟

( قالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ) "الاعتراف بالخطأ صفة العظماء…"

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الشعراء آية 20

قال موسى : ( فعلتها إذًا وأنا من الضالين ) تستطيع أن تكون عظيمًا رغم أخطاء الماضي ، فقط لا تلتفت للوراء .

قال آدم (ربنا ظلمنا أنفسنا) وقال موسى (فعلتُها إذًا) وقال إخوة يوسف (وإن كنا لخاطئين) اعترافك بالخطأ لا ينقص من قدرك ، وهو فِعل العظماء .

{قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ} لا تخجل من أخطائك السابقة التي وقعت منك عن جهل ثم هداك الله .

قال الله تعالى : " قالَ فَعَلتُها إِذًا وَأَنا مِنَ الضّالّينَ " : - لا يهم ماذا كنت وماذا فعلت .. المهم اليوم هل رجعت و تبت ؟؟ ( الله يقبل توبتك و يغير حالك ) .

"قال فعلتها" الشعراء اعترافك بالخطأ سريعاً .. يطفئ على خصمك فرحة محاصرتك بالبراهين

سلسلة قصص الأنبياء سورة الشعراء آية 20

‏(قال فعلتها إذا وأنا من الضالين) لا يهم ماذا كنت وماذا فعلت المهم اليوم هل رجعت و تبت الله يقبل توبتك و يغير حالك

تستطيع أن تكون عظيمًا .. رغم أخطاء الماضي سورة الشعراء أية 20

من المهم إشاعة ثقافة الاعتذار عند الخطأ ، والاعتراف به . ‏قال موسى عليه السلام لفرعون : ‏﴿ قَالَ فَعَلۡتُهَاۤ إِذࣰا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ ﴾ لما ذكّر فرعونُ موسى عليه السلام بأنه قد وكز رجلاً مصرياً فقتله : {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ}.

مسألة: قوله تعالى: (فعلتها إذا وأنا من الضالين (20) . جوابه: المراد: الضالين عن الصواب فيها لا الضلال في الدين

آية (20): *ما الفرق بين معنى الضلال في الفاتحة (ولا الضالين) و قوله تعالى (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) الشعراء) و(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) الضحى)؟ معنى الضلال في الآيات الثلاث واحد وهو عدم معرفة شرع الله سبحانه وتعالى. فموسى عليه السلام فعل هذا قبل النبوة فهو لا يعرف شرع الله ، والرسول صلى الله عليه وسلم لما يقول له الله عز وجل (ووجدك ضالاً فهدى) يعني لم تكن عارفاً شرع الله تعالى فهداك إلى معرفة شرع الله بالنبوة. فالضلال هنا عدم معرفة شرع الله وليس الضلال معناه الفسق والفجور وعمل المنكرات وإنما هو الجهل بشرع الله سبحانه وتعالى: غير الضالين، وموسى  قبل النبوة فعل هذا فكان جاهلاً بشرع الله ومحمد  لم يكن يعرف شرع الله تعالى قبل النبوة فالمعنى واحد.

* ورتل القرآن ترتيلاً : (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20)) إن كلمة (إذاً) حرف جزاء وجواب وحقّها أن تتقدم على جملة الجواب التي يود القائل أن يطرحها. أي الأصل في الجملة أن تكون "إذاً فعلتها" فلِمَ تأخرت (إذاً) في الآية عن الفعل (فَعَلْتُهَا إِذًا)؟ في تقديم (فَعَلْتُهَا) على (إذاً) نكتة لطيفة وهي إظهار رباطة جأش موسى وتوكله على ربه. ولذلك ابتدأ بالإقرار بفعلته ليعلم فرعون بأنه لم يجد لكلامه أي تأثير في نفسه. وهذا دليل على عدم خشيته عليه السلام من هذا الإقرار. .

قوله تعالى: (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنا مِنَ الضَّالِّينَ) . إن قلتَ: كيف قال موسى " وأنا من الضَّالين " والنبيُّ لا يكونُ ضالّاً؟ قلتُ: أراد به وأنا من الجاهلين، أو من الناسين كقوله تعالى: (أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إحداهُمَا الأخرَى) . أو من المخطئين لا من المتعمدين، كما يُقال: ضلَّ عن الطريق إذا عدل عن الصواب إلى الخطأ.