سورة البقرة | الآية ٢٠٨

{ ادخلوا في السّلم كافة } لا تأخذ من الدين ما يروق لك فقط !!

"يا أيّها الّذين آمنوا ادخلوا في السّلم كافّة .." ليس معنى "السلم" ضد الحرب ؛ بل المقصود به : الإسلام ... "تصحيح_التفسير".

(ادخلوا في السلم كافة) ادخلوا في الإسلام جميعا ، الإسلام يستوعب الجميع ما دمت داخل حدوده ، قال جابر : (الإسلام أوسع مما بين السماء والأرض).

‏"يا أيها الذين آمنو ادخلوا في السلم كافة" لما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان قال ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾.

الذين ذهبوا إلى كسرى لم يذهبوا إليه بأسطوانات المصحف المرتل، ولا بطبعة جديدة من المصحف، إنما ذهبوا بدرجة كبيرة من الوعي والطهر والعدل! وقف ربعي بن عامر يعرض الإسلام خلقًا وسلوكًا، ويعرضه نظام حياة وأمل جماهير.. إن القرآن قد بدأ بسورة العلق، وختم بسورة المائدة وسورة النصر؛ ليقال لنا: هذا هو الخط السماوي الذي يجب أن يعيش الناس به!

"يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافة.." أي في جميع شرائع الدين.. فلا يأخذ ما وافق هواه ويترك ما عارضه..

"لا تتبعوا خطوات الشيطان" الخطوة مسافة يسيرة تبدأ بمعصية صغيرة حتى تألفها النفس وتزيد خطوة أخرى وقوله"خطوات" أي أن الشيطان لن يقف عند خطوة واحدة

مجالس فى تدبر القرآن

(ولا تتبعوا خطوات الشيطان) نهي عن أسباب الضلال ومداخل الفساد وبدايات الانحراف وعدم التساهل في الصغائر وشحذ للتفكير في النهايات والعواقب

﴿وﻻ تتبعوا خطوات الشيطان﴾ ﻻحظوا.. خطوات ولم يقل خطوة فالشيطان يأتينا بالتدرج ! فالحذر الحذر .

" يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين " : - لما دعا الله الذين آمنوا أن يدخلوا في السلم حذرهم أن يتبعوا خطوات الشيطان ، فإنه ليس هناك إلا اتجاهان اثنان إما هدى وأما ضلال فينبغي أن يدرك المسلم موقفه فلا يتردد بين شتى السبل وشتى الاتجاهات .

‏أصعب الحرام أوله ‏ثم يسهل ‏ثم يستساغ ‏ثم يؤلف ‏ثم يحلو ‏ثم يطبع على القلب ‏ ثم يبحث القلب عن حرام آخر . ‏حتى يعاقب، فلا يجد له لذه، ولا هو يستطع تركه. ‏﷽ ‏( لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان )

*لِمَ قال تعالى ادخلوا في السِلم ولم يقل سالموا بعضكم مثلاً؟ قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (208) البقرة) الدخول يدل على العمق ومن دخل المنزل صار داخله وفي عمقه ومحاطاً ببنائه ولذلك من دخل السِلم صار في أقصى غاية المسالمة وليس مسالماً فقط.

سورة البقرة آية 208

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 208

من أحكام القرآن أحكام آية 208

قطرات اجتماعية سورة البقرة آية 208