سورة الروم | الآية ٢٢

(واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك ﻵيات للعالمين) المؤمن ﻻ وقت لديه للسخرية ، فكل ما يراه في الناس ويسمعه (يذكره بالله وقدرته) .

{واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين }كن عالما عالميا ووسع مداركك وعلاقاتك بتعلم اللغات والتعرف على الجنسيات الأخرى.

"واختلاف ألسنتكم وألوانكم" اختلاف الألسن كاختلاف الألوان من آيات الله والسخرية بالألسن واللغات واللهجات عصبية مقيتة كالسخرية بالألوان.

أرأيت توأمين متشابهين، لا يتميز عندك أحدهما عن الآخر إلا بجهد؟ عند ذلك تعرف نعمة الله تعالى في الاختلاف التي ذكرها في هذه الآية.

تأملات فى تفسير ابن كثير

برنامج هدى للناس سورة الروم أية 17-18-20-21-22-23-24-25

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الروم آية 22

تعرفك على الجنسيات واللغات تفتح لك آفاقا من المعرفة والعلم

(واختلاف ألسنتكم...إن في ذلك لآيات للعالمين) اللسان ذاتُه والحروف ذاتها؛لكن الكلمات تختلف الأصوات تختلف المعاني تختلف

دقيقة مع القرآن سورة الروم آية 22

سورة الروم آية (22)

قوله {ومن آياته خلق السماوات والأرض} وختم بقوله {للعالمين} لأن الكل تظلهم السماء وتقلهم الأرض وكل واحد منفرد بلطيفة في صوته يمتاز بها عن غيرها حتى لا ترى اثنين في ألف يتشابه صوتاهما ويلتبس كلامهما وكذلك ينفرد كل واحد بدقيقة في صورته يتميز بها من بين الأنام فلا ترى اثنين يتشابهان وهذا يشترك في معرفته الناس جميعا فلهذا قال {لآيات للعالمين} ومن حمل اختلاف الألسن على اللغات واختلاف الألوان على السواد والبياض والشقرة والسمرة فالاشتراك في معرفتها أيضا ظاهر ومن قرأ {للعالمين} بكسر اللام فقد أحسن لأن بالعلم يمكن الوصول إلى معرفة ما سبق ذكره ..

برنامج لمسات بيانية آية (22) : * (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (22) الروم) ما الاختلاف بين العالِمين والعلماء؟ ما مفرد عاليمن؟ وهل يمكن استخدام علماء مكان عالِمين؟ هذه الآية فيها قراءتان متواترتان الأولى عالِمين والثانية عالَمين. عالَمين جمع عالَم (الحمد لله ب العالمين). *الإنس أم الجن أم كلاهما؟ عامة. لو قال علماء القراءة الثانية لا تصح، لكن لماذا هذا الاختيار تحديداً؟ يجمع العلم وعموم الناس لأن هذه الآيات واضحة لا تحتاج إلى علم كبير، (خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ) هذه الكل يدركها حتى لو كان عنده علم قليل فلذلك لا تحتاج إلى سعة تأمل ونظر وعلم حتى الذي عنده علم قليل أو عموم الناس يعلمونها لذلك لا تحتاج إلى علماء هنا، بينما (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء (28) فاطر) هذا مقام آخر. لكن هذه هي واضحة للخلق عموماً عدم خفائها لا يحتاج إلى تبحر أي واحد يدركها ولذلك هي للعالَمين والعالِمين.

( ومن آيته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إنّ في ذلك لآياتٍ للعالمين ) - هذه دعوة عامة للعلماء أن يبحثوا في هذا الميدان العلمي الفسيح لينظروا عظمة آيات الله تعالى في خلقه، واختلاف لغات البشرية وألوانهم مع كونهم من أصل واحد فهذا مما يخص العلماء بالدرجة الأولى .