سورة طه | الآية ٢٤

لطغيان هو أشد اﻷشياء ضررا على المرء؛إذ ﻻ ذنب أعظم من أن يدعي بشر اﻷلوهية كما ادعاها فرعون لنفسه،وذلك نتيجة الطغيان(اذهب إلى فرعون إنه طغى).

(اذهب إلى فرعون إنه طغى ، قال رب اشرح لي صدري) أول ما يحتاجه الداعية في طريق الدعوة انشراح الصدر..

(اذهب إلى فرعون إنه طغى قال ربِّ اشرح لي صدري ) أهم ما يُرزقه الداعية المصلح انشراح الصدر فالطريق طويل وشاق .

﴿ اذهـب إلى فرعون إنه طَغـىٰ • قال ربِّ.... ﴾ في المهمّات الصعبة.. قل #يارب ..

﴿ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾ في أعماقنا في صدورنا حيث الطاقة التي تبدد مخاوفنا وتكتسح قلقنا .. في صدرك تحسم المعركة.

لما قال الله لموسى : (وَأَنَا اخْتَرْتُكَ) قال : (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ) إن أروع صور الاختيار الرباني لك أن يصرفك إلى ميادين الدعوة لا مجال للانتظار

( اذهب إلى فرعون إنه طغى - قال رب اشرح لي صدري ) مهمة عظيمة استعان بالله عليها .. هذا مفتاح التوفيق

سلسلة قصص الأنبياء سورة طه آية 24

قصة أرض يوم من أعظم أيام الدنيا

سورة طع آية (24-25)

قوله {إلى فرعون} وفي الشعراء {أن ائت القوم الظالمين} {قوم فرعون ألا يتقون} وفي القصص {فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه} لأن طه هي السابقة وفرعون هو الأصل المبعوث إليه وقومه تبع له وهو كالمذكورين معه وفي الشعراء {قوم فرعون} أي قوم فرعون وفرعون فاكتفى بذكره في الإضافة عن ذكره مفردا ومثله {وأغرقنا آل فرعون} أي آل فرعون وفرعون وفي القصص {إلى فرعون وملئه} فجمع بين الآيتين فصار كذكر الجملة بعد التفصيل.

{ اذهب إلى فرعون إنه طغى } - { اذهبا إلى فرعون إنه طغى } : كلتا الآيتين في طه : الأولى خاصة بموسى عليه السلام وذلك من جملة المكالمة التي وقعت عند جبل الطور ، الثانية خطاب لموسى وهارون عليهما السلام سويًا .

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}

قوله تعالى: (اذهب إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) . قال ذلك هنا، وقال في الشعراء (وإذْ نَادَى ربُّكَ مُوسَى أَنِ ائتِ القَوْمَ الظَّالمين. قومَ فِرْعَوْنَ) وفي القصص (فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إلى فِرْعَوْنَ وملئه) . اقتصر في " طه " على فرعون، لأنَّه الأصلُ بالنسبة إلى قومه، مع سبقِ طه. واكتفى في " الشعراء " بذكره في الإِضافة، عن ذكره مفرداً. وجمع بينهما: في " القصص " ليوافق قولَه: " فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ " في التَّعدد