سورة مريم | الآية ٢٧

"(فحملته) فانتبذت به" "فأتت به قومها (تحمله)" همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك.

فحملته.......فأتت به قومها تحمله.....فحملته...تحمله ....يسجل القرآن عناء الأمهات.

( فأتتْ بهِ قومها تحملهُ .. )ما دمت على الحق ، فكنّ واضحاً ،فلا داعي للتمويه !!

"فأتت به قومها (تحمله)" معلوم أن الصبي في المهد يكون محمولا لكن قيل (تحمله) أي بنفسها فلم تعطه أحدا ثقة بفرج ربها وتبرئته لها.

[ قالوا يا مريم لقد جئتِ شيئا فريـا ] لا تحكم على الأمور بظواهرها وإن بدت لك كما تظن فتريث ولا تطلق أحكامك ،فكم من مظلوم بسوء الظن.

﴿ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ﴾ .. أتتهم و هي حاملة له , وكان في وسعها أن تستره لكنها كانت واثقة بوعد الله لها .

(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ) رأى أحد المستشرقين الشيخ محمد عبده رحمه الله فسأله : بأي وجهٍ واجهت عائشة قومها بعد حادثة الإفك ؟ فرد عليه الشيخ: بنفس الوجه الذي واجهت به مريم قومها ،وقد جاءت تحمل عيسى .(يقصد وجه الواثق من البراءة)(في المطبوع 15/9073)

إشراقات قرآنية أعجب ولادة شهدتها البشرية! سورة مريم أية 27

(قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فرياً) ما أسهل سوء الظن! ذموها ولم يروا منها قبلاً إلا الخير لا يضرك طعن البعض إن كنت على حق

{فأتت به قومها تحمله} خطوات الخوف والحرج من يراها يقول: تحمل مصيبتها بين يديها والحقيقة:الشرف والعز معه

(قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) ما أسهل سوء الظن! ذموها ولم يروا منها قبلاً إلا الخير لا يضرك طعن البعض إن كنت على حق!

( فأتتْ به قومها تحمله ) ما دمتَ على الحق ، فكن واضحاً ، لن تكون بحاجة للتمويه !

( يا مريم لقد جئت شيئاً فريّا - يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء .. ) أصدروا الحكم ولم يكلفوا أنفسهم التثبّت ! .. لا تكن مثلهم يا عزيزي .

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 27،28)

(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ) ‏إذا كنت على يقين بأنك لم تخطئ؛ فلا تخف

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾. ‏عادة الناس ‏تقديم سوء الظن بالآخرين ‏على التماس الأعذار لهم ‏وحسن الظن بهم‏ والتثبُّت!

#مريميات 2 | لن تسلم منهم !! أرح قلبك سورة مريم آية 27

آية (27): *ما الفرق بين أتى وجاء في سورة مريم (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27))؟ (د.فاضل السامرائي) القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ولا فعل الأمر ولا اسم الفاعل. نأتي للسؤال (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) مريم) الحمل سهل لكن ما جاءت به أمر عظيم من الولادة وأصل المسألة امرأة ليست متزوجة تحمل هذا أمر عظيم وهي كانت خائفة من هذا وكيف تواجه قومها لما قيل لها (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26) مريم) أن هذا المجيء صعب عليها هي علمت أنها ستواجه قومها وقومها سيواجهوها ولذلك قال (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ) لكن كيف واجهوها؟ كان الجواب (قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا). ليس هذا فقط قال تعالى (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90)) المجيء صعب.إذن هنالك فروق دلالية بين جميع كلمات العربية سوءا علمناها أو لم نعلمها. رأي الكثيرين من اللغويين قالوا ليس هناك ترادف في القرآن إلا إذا كانت أكثر من لغة (مثل مدية وسكين) ولا بد أن يكون هناك فارق.

قال تعالى(فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا) لماذا فرق بين الإتيان والمجىء؟