سورة ص | الآية ٢٩

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ

وقفات مع سور وآيات
"يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ" : تمنى الموت ولم يكن شيء في الدنيا أكره إليه منه.. ليدبروا أياته .
قتادة
وقفات مع سور وآيات
يعينك على التدبر أن تقرأ وردك القرآني باحثا عن الرسالة التي يريد الله أن يوجهها لك اليوم وتوقن أن فيها شفاء.
خالد أبو شادي
وقفات مع سور وآيات
لم يتدبر القرآن من لم يفرق بين مصلح ومفسد، ولا بين متقي وفاجر (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في اﻷرض أم نجعل المتقين كالفجار كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا).
سعود الشريم
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" الكنوز العظيمة تقبع في أعماق الأرض.. ولا تستخرج إلا بحفر وجهد.. وكذلك كنوز القرآن التي نزلت من السماء.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" القرآن ليس كتاب الوهلة الأولى.. بل هو كتاب إنعام النظر.. وتقليب الفكر.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" استعن بالله واستغفر.. ثم اقرأ الآية.. ثم أعد قراءتها.. ثم تأمل كلماتها.. ثم تأمل جملها.. عند ذلك ارتقب الأنوار.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" الآية القرآنية -بغض النظر عن المقطع- مليئة بالإعجاز والمعاني والنور.. ما يجعلها مستغنية عن سياقها لتفيض بنورها.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" من إعجاز القرآن أنه كلما تأملته وتدبرته وحدقت بقلبك في آياته رأيت نورًا لم تره من قبل.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته" التدبر هو الغاية العظمى من إنزال القرآن الكريم.
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
التدبر طريق التذكر "ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
مها العنزي
وقفات مع سور وآيات
التذكر يحدث بالتأمل والتفكر، وذلك أمر لا يفعله إلا من ينتفعون بعقولهم بالنظر في أنفسهم وما حولهم "وليتذكر أولو الألباب".
مها العنزي
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" لو ورد الخلق كلهم على القرآن فاستخرج كل واحد منهم فائدة؛ ما توقفت عن التدبر؛ فلو كانت الفوائد ستنتهي؛ ما أمرنا الله بالاستمرار في التدبر بدون غاية محدوة.
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا" بركة القرآن في تدبره.
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
"ليدبّروا آياته...." فلا تتجاوز آية إلا وقد علمت ما فيها من العلم والعمل.. وما لك وما عليك...!!!
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
﴿كتاب أنزلناه إليك (مُبَارك) (ليدّبروا) آياته﴾ من تدبر القرآن أوتيَ العلم المبارك.. وبارك الله له في الدارين.
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
لا يتذكر ولا يتدبر كتاب الله هو من لا يعقل في الحقيقة (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ).
ابتسام الجابري
وقفات مع سور وآيات
قال الله ﷻ: {كتاب أنزلناه إليك مبارك} كان بعض المفسرين يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا.
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر، فإنه جامع لجميع منازل السائرين وأحوال العاملين، ومقامات العارفين.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
وقفات مع سور وآيات
﴿كتاب أنزلناه إليك "مبارك") من بركات القرآن طلاب حلقات تعليم القرآن هم في المراتب الأولى دراسيًا.
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
"كتاب أنزلناه إليك (مبارك) (ليدبروا) آياته" فاستخراج واستجلاب (بركة) القرآن -التي من أهمها حصول الإيمان- سبيله وطريقه (تدبر) آياته وتأملها..
ابو حمزة الكناني
وقفات مع سور وآيات
﴿كتاب أنزلناه إليك مُبَارك ليدّبرواآياته﴾ ليس المهم أن يكون في جيبك مصحفًا، إنما المهم أن يكون في أخلاقك آية.
تدبر
وقفات مع سور وآيات
يجب على من عَلِمَ كتاب الله أن يزدجر بنواهيه، ويخشى الله ويتقيه، ويراقبه ويستحييه؛ فإنه حُمِّلَ أعباءَ الرسل، وصار شهيدًا في القيامة على من خالف من أهل الملل، فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه: أن يتلوه حق تلاوته، ويتدبر حقائق عبارته، ويتفهم عجائبه، ويتبين غرائبه.
القرطبي
وقفات مع سور وآيات
فإن من لم يتدبر ولم يتأمل ولم يساعده التوفيق الإلهي، لم يقف على الأسرار العجيبة المذكورة في هذا القرآن العظيم.
الرازي
وقفات مع سور وآيات
لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر، لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كررها ولو مائة مرة ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
وقفات مع سور وآيات
(لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ): هذه الحكمة من إنزاله؛ ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها، ويتأملوا أسرارها وحكمها، فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة؛ تدرك بركته وخيره، والقراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود.
تفسير السعدي
وقفات مع سور وآيات
القراءة المشتملة على التدبُّر أفضل من سُرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود.
تفسير السعدي
وقفات مع سور وآيات
فما أولانا بتدبر كتابه الكريم تدبر من يريد العلم ومن هو مؤمن بهذا الكتاب العظيم وأنه كلام الله حقًا، قاصدين معرفة مراد ربهم ، والعمل بذلك عملًا بقوله تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُواْ الْأَلْبَابِ) مستشعرين قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) ، وقوله: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) .
عبدالعزيز ابن باز
وقفات مع سور وآيات
سئل الشيخ ابن باز: هل هناك فرق في الأجر بين قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب؟ فأجاب: لا أعلم دليلًا يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه وأقرب إلى تدبر القرآن، فهي أفضل، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبه وأكمل في تدبره، كانت أفضل. فتأمل -وفقك الله- كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر، فليتنا نتدبر هذا الجواب؛ لنتدبر أعظم كتاب.
عبدالعزيز ابن باز
وقفات مع سور وآيات
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ) فمن تدبَّر آياته؛ أدَّته إلى حقائق الأحكام، وتذكُّرُ أولي الألباب لا يكون إلا به.
القصاب
وقفات مع سور وآيات
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُواْ الْأَلْبَابِ) وظيفة العقول هي التدبُّر للمُنزَّل, والتعقُّل لما دل عليه من المعنى؛ بقصد الاستفادة والعمل والاتباع
عبدالعزيز ابن باز
وقفات مع سور وآيات
مَن تذكَّر بالقرآن فهو صاحبُ عقل، ومَن لم يتذكَّر، فليس له عقلُ رشد! وجه ذلك؛ أنَّ الله جعل التذكُّرَ لمن اتصفوا بالعقول.
محمد بن صالح ابن عثيمين
وقفات مع سور وآيات
(وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُواْ الْأَلْبَابِ ) ضع هاتين الجملتين: (فَاتَّبِعُوهُ) و(لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ) بين قوسين؛ لعل قارئها يستشعر أن هاتين الآيتين هما جواز الداخل إلى أقطار القرآن، ويعرف حق القرآن عليه! ووظيفته التي يجب أن يقوم بها نحوه، وهي: التدبر لمعانيه واتباعه.
البشير الإبراهيمي
وقفات مع سور وآيات
التأمل في القرآن: هو تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره، وتعقله، وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم، ولا تدبر.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
وقفات مع سور وآيات
"ليدبروا آياته" هذا الهدف الأسمى .. فتدبر..
محاسن التاويل
وقفات مع سور وآيات
تريد الهداية؟ عليك بالقرآن ﴿ إن هذا القرآن يهدي ﴾ تريد السعادة؟ عليك بالقرآن ﴿ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ﴾ تريد البركة؟ عليك بالقرآن ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ﴾
من لطائف قرآنية
وقفات مع سور وآيات
إنك ما أعطيتَ القرآن من وقتك إلاّ بُورك لك في باقي أوقاتك . ﴿كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدبروا ءاياته﴾ وما زاحم القرآنُ شيئاً قط إلا باركَه
من لطائف قرآنية
وقفات مع سور وآيات
{كتاب أنزلناه إليك مبارك… } لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى المفهوم ؛لأن شرف العلم بشرف المعلوم. [ابن الجوزي]
محاسن التاويل
وقفات مع سور وآيات
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير"..
سعد الحجري
وقفات مع سور وآيات
قرآناً عجبا⁩ سورة ص أية 29
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
برنامج ⁧‫ قرآناً_عجبا⁩ سورة ص آية 29
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
تغريدات قرانية بركة القرآن العظيم سورة ص آية 29
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
تغريدات قرانية كيف نتدبر سورة ص آية 29
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
تغريدات قرانية ليدبروا سورة ص آية 29
ناصر القطامي
وقفات مع سور وآيات
(لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) قال بئر بن سرِي رحمه الله إنما الآية مثل الثمرة، كلما مضغتها استخرجت حلاوتها
صورة توضيحية
بدون مصدر
وقفات مع سور وآيات
كل شئ يتصل بالقرآن فهوَ مبارك الوقت الذي تبذله الصحبة التي تكونها الإنجازات التي تنجزها
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
سورة ص عظّم الله تعالى فيها من شأن القرآن وأنه تذكرة للناس فقال في أولها (ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ ) وقال (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) وقال في ختامها (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ) جاءت سورة الزمر مباشرة بعدها تنوه بشأن القرآن وتعظم من أمره.
خالد إسماعيل
وقفات مع سور وآيات
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ} قال بعض المفسرين:اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تعلق بالقرآن تجد البركة.
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛ أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛ ويتفهم عجائبه ويتبين غرائبه..
القرطبي
وقفات مع سور وآيات
التدبر طريق التذكر " ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب "
مها العنزي
وقفات مع سور وآيات
تدبر آيات القرآن
ماجد الزهراني
وقفات مع سور وآيات
{كتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} سئل الشيخ ابن باز_رحمه الله_ : هل هناك فرق بين الأجر في قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب ؟ فأجاب : لا أعلم دليلاً يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ، وأقرب إلى تدبر القران فهي أفضل ، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبة ، وأكمل في تدبره كانت أفضل . فتأمل _ وفقك الله _ كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ، فليتنا نتدبر هذا الجواب، لنتدبر أعظم كتاب .
عبدالعزيز ابن باز
وقفات مع سور وآيات
.{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛ أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛ ويتفهم عجائبه ويتبين غرائبه..
القرطبي
وقفات مع سور وآيات
.{أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار.
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
سلسلة حلقات شذرات (ليدبروا آياته) سورة ص آية 29
أحمد بن عودة وصلاح بن ربيع
وقفات مع سور وآيات
تَدَبُر القرآن هو سبيل العلم النافع، وهو الطريق لمعرفته سبحانه وتعالى المعرفة الصحيحة فإن العقول لا تستقل بمعرفته قال ابن تيمية رحمه الله : بعد ذكر شواهد من آيات الصفات، وهذا الباب في القرآن كثير؛ من تدبر القرآن طالبا للهدى منه تبين له طريق الحق. وقال ابن القيم رحمه الله : فتدبر القرآن إن رمت الهدى .. فالعلم تحت تدبر القرآن والدليل على ذلك من القرآن ؛ قوله تعالى : ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ﴾ .
عبد الرحمن البراك
بلاغة القرآن
(أولو الألباب) و (أولي الأبصار)
صالح التركي / من لطائف القرآن
بلاغة القرآن
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة ص آية 29
ناصر الخنين
أحكام القرآن
برنامج التفسير الفقهي سورة ص آية 29
سعد الشثري