سورة الأحقاف | الآية ٢٩

(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن) من سعادة المرء أن يصرفه الله إلى سماع القرآن.

الإنصات بداية التوفيق: قال " وإذ صرفنا إليك نفرا مّن الجنّ يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا 'أنصتوا' فلمّا قضي ولّوا إلىٰ قومهم مُنذِرِين"

(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن..) جلسة قرآنية واحدة هدمت أنفاق الضلالة في قلوبهم وأقام الإيمان في نفوسهم.. فعليكم بجلسات القرآن..

( فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين )تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة، ثم انطلقوا دعاة ،بعد سماعهم آيات من القرآن !

"فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين" بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه.

(يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) للجن مواقف مشرفة في القرآن، يحق لهم أن يتفاخروا بها

(فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين) تأدبوا مع كلام الله،،فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة

(فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين) انطلقوا دعاة !بعد سماعهم آيات من القرآن، ليتنا نفعل مثلهم حين نتعلم تلك الآيات

(فلما حضروه قالوا أنصتوا!)(إنا سمعنا قرآناً عجبا!) مواقف الجن عند سماعهم القرآن ،كانت مشرفة!

﴿ فلما قُضيَ ولّوْ إلى قومهم مُنذرين ﴾ من علامات تدبر آيات القرآن ؛ الانْطِلاق في تبليغه .

﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين﴾ أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع

﴿وإذصرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين﴾ سمعوا القرآن فأصبحوا دعاة.

{فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين } في الدعوة ليس هناك مجال للتسويف والكسل، هذا نشاط الجن بعد ما سمعوا كلام الله عز وجل..

{ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا أنصتوا فلما قُضي ولّوا إلى قومهم منذرين } فيها عشر فوائد : ·نجد لطف الله في فتوحاته لعبده بينما النبي الكريم خارجا من الطائف مغتمّا صدره منهم صرف الله إليه نفر الجنّ فكأنها رسالة مفادها لا تحزن فلن يضيع سعيك . · { يستمعون القرآن } لا إلى شئ غيره تنبيه على أن الداعية رسالته هي القرآن هو المورد والمصدر وهو البلاغ وعليه بحفظ القرآن وفهمه لتبليغه . ·{ فلما حضروه قالوا أنصتوا } قالوا لبعضهم أنصتوا فيه فضل التذكير للخير . · { فلما حضروه قالوا أنصتوا } أول درجات الانتفاع بالخير حضور البدن والقلب معا . · { فلما حضروه } لا تزهد في مجالس القرآن والخير فلعلك تسمع كلمة فيها سعادتك ونجاتك . · { فلمّا قُضي ولّوا } استمع للخير إلى أن ينتهي حتى يُدركه قلبك وسمعك . ·{ فلمّا قُضي ولّوا } ليس هناك وقت للكسل في الدعوة وانظر إلى نشاط الجن لما سمعوا كلام الله . ·{ ولّوا إلى قومهم } هؤلاء الجن فقهاء ذهبوا إلى قومهم لأنهم أولى بنشر الخير فيهم . · { ولّوا إلى قومهم منذرين } لم يذهبوا للإخلاد إلى الفراش الوثير بل إلى الدعوة والنذارة . · { فلما حضروه ... فلما قضي ولوا } جلسة قرآنية واحدة هدمت أنفاق الضلالة في قلوبهم وأقامت صرح التوحيد والإيمان في نفوسهم فعليكم بجلسات القرآن قراءة وتدبرا .

#قرأ_الإمام ﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين﴾ أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع .

قال تعالى: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)، وقال: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا) (الجن: ١)، حين تقرأ كلام أولئك الجن عن القرآن يتملكك العجب! أفي جلسة واحدة صنع بهم القرآن كل هذا؟ مع أنهم يقينًا لم يسمعوا إلا شيئًا يسيرًا من القرآن! إنك -لو تأملت- لانكشف لك سر هذا: إنه استماعهم الواعي وتدبرهم لما سمعوه، وشعورهم أنهم معنيون بتلك الآيات، فمتى قال أحدنا: إنا سمعنا قرآنًا عجبًا؟

(وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ) أول بركة العلم؛ إفادة الناس، وما رأيت أحدًا قط بخل بالعلم إلا لم يُنتفع بعلمه!

(وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين) قمة في التدبر والأدب والدعوة. المنح

﴿ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا﴾.. شرفهم الله بأن أثبت كلمتهم في كتابه.. لأنهم دعوا قومهم للإنصات للقرآن.. استنصت الناس لكتاب الله يكتبك الله لك ذكرًا.

تدبرات سورة الأحقاف أية 29

﴿ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُواۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴾ صدق عزمهم وخلصت نياتهم ، فكفاهم مجلس قرآني واحد .

طرقات علي باب التدبر سورة الأحقاف آية 29

" فلما حضروه قالوا أنصتوا " الإنصات الجيد للقرآن أول درجات الانتفاع بهداياته، فأنخ عند الاستماع له بقلبك ومسمعك..

" فلما قُضي ولَّوا إلى قومهم منذرين " بلغتهم الحجة فسارعوا بالنذارة، علم يتبعه عمل ودعوة، فيا أهل القرآن، قد علمتم فبلِّغوا !

(ولوا إلى "قومهم" منذرين) ليكن أولى الناس بدعوتك وأسعد الناس بك هم أهلك والأقربون...

فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين) لا تسوّف في الدعوة إلى الله .

انتفعوا من القرآن بجلسة فكيف بقلوبنا ونحن نستمع له كل ليلة؟ ﴿وَإِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجن يستمعون القرآن﴾

فلما حضروه } لا تزهد في مجالس القرآن والخير فلعلك تسمع كلمة فيها سعادتك ونجاتك .

فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين) تأدبوا مع كلام الله،،فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الأحقاف آية 29

برنامج ثنائيات قرآنية سورة الأحقاف آية 29

تعجب من سرعة استجابة الجن بعد سماع القرآن (سمعنا قرآنًا عجبًا يهدي… ) (فلما قُضي ولَّوا إلى قومهم منذرين) (لما سمعنا الهدى آمنا) وابن آدم ؟!

مواصفات مجالس القران الاستماع(يستمعون القرآن) الاجتماع عليه(فلما حضروه) الإنصات(قالوا أنصتوا) الدعوة(فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين)

"ولوا إلى قومهم مُنذرين" مع أن أصل خلقة الجن تأبى الهدى إلا أن منهم من اهتدى حين أنصت للقرآن بصدق،بل وأصبح داعية له!

{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا} نوه الله بتواصيهم بالإنصات للقرآن.

{فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم} تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهى، ثم انطلقوا دعاة بعد سماعهم آيات من القرآن.

{ فلمّا قُضي ولّوا } استمع للخير إلى أن ينتهي حتى يُدركه قلبك وسمعك .

{ فلما حضروه قالوا أنصتوا } :- أول درجات الانتفاع بالخير حضور البدن والقلب معا .