سورة الحج | الآية ٣

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ

تفسير

٣ أقوال
١
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ويتبع كل شيطان مريد﴾ مَرَدَ، يعني: اجترأ على المعصية، والشياطينُ هي التي أمَرَتْهم بعبادة الأوثان١٢
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلّام ١‏/‏٣٥٤.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابنُ عطية (٦/٢١٤) أن «الشيطان» هنا هو مُغْوِيهم من الجن، ثم قال: «ويحتمل أن يكون الشيطان من الإنس، والإنحاء على مُتَّبِعِيه».
٢
عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ويتبع كل شيطان مريد﴾، قال: تَمَرَّد على معاصي الله١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٣
قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿ويتبع﴾ النضرُ ﴿كل شيطان مريد﴾ يعني: مارِد١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١١٥.

آثار متعلقة بالآية

قولانِ
١
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث ابن أبي سليم- قال: جاء يهوديٌّ، فقال: يا محمد، أخبِرنا عن ربِّك مِن أيِّ شيء هو؛ مِن دُرٍّ، أم من ياقوت؟ قال: فجاءت صاعقةٌ فأخذته١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣‏/‏٣٩٤-.
٢
عن أبي كعب المكي -من طريق المعتمر- قال: قال خبيث مِن خُبثاء قريش: أخبِرنا عن ربِّكم؛ مِن ذهب هو، أو من فضة هو، أو من نحاس هو؟ فقعقعت السماء قعقعة -والقعقعة في كلام العرب: الرعد-، فإذا قِحْف١ رأسه ساقط بين يديه٢
التخريج
  1. ١القِحْف: العظم الذي فوق الدماغ من الجمجمة. لسان العرب (قحف).
  2. ٢أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣‏/‏٣٩٤-.

نزول الآية

٣ أقوال
١
عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق السُّدِّيّ- في قوله: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾، قال: نزلت في النَّضْر بن الحارث١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: تفسير ابن كثير ٣‏/‏٣٩٤.
٢
عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج-، مثله١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٦‏/‏٤٥٨ دون لفظ النزول. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وينظر: تفسير ابن كثير ٣‏/‏٣٩٤.
٣
قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾، نزلت في النضر بن الحارث القرشي، وأمه اسمها: صفية بنت الحارث بن عثمان بن عبد الدار بن قصي١٢
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١١٥.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابنُ عطية (٦/٢١٤) هذا القول، ثم قال: «ثم هي بعد [يعني: الآية] تتناول كلَّ مَن اتَّصَف بهذه الصفة».

تفسير الآية

قولانِ
١
قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾ يعلمه١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١١٥.
٢
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾ يعني: المشرك يُلْحِد في الله، فيجعل معه آلهة، ﴿بغير علم﴾ أتاه مِن الله١