سورة الرحمن، الآية ٣ — الموسوعة القرآنية

القِراءات

ﭼﭽ ﰂ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الرحمن، الآيةُ ٣ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٣ الكوفيّ والدِمَشقيّ المرجِع

٢ المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ الإنسان ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المكِّيّ الكوفيّ البصريّ الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير

﴿الإنسان﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المكِّيّ والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.