سورة الحج | الآية ٣١

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﰞ

نزول الآية

قول واحد
١
عن أبي بكر الصديق، قال: كان الناس يَحُجُّون، وهم مشركون، فكانوا يسمونهم: حنفاء الحجاج، فنزلت: ﴿حنفاء لله غير مشركين به﴾١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

تفسير الآية

٩ أقوال
١
عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿حنفاء لله غير مشركين به﴾، قال: حُجّاجًا لله غير مشركين به؛ وذلك أنّ الجاهلية كانوا يَحُجُّون مشركين، فلمّا أظهر الله الإسلام قال الله للمسلمين: حُجُّوا الآن غير مشركين بالله١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٢
عن عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر الصديق، قال: كان ناسٌ مِن مُضَر وغيرِهم يَحُجُّون البيت، وهم مشركون، وكان مَن لا يَحُجُّ البيتَ مِن المشركين يقولون: قولوا: حنفاء. فقال الله: ﴿حنفاء لله غير مشركين به﴾. يقول: حُجّاجًا غير مشركين به١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٣
عن مجاهد بن جبر، ﴿حنفاء﴾، قال: حُجّاجًا١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٤
عن الضحاك بن مزاحم، مثله١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٥
عن مجاهد بن جبر، ﴿حنفاء﴾، قال: مُتَّبِعين١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٦
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- قال: الحُجّاج١
التخريج
  1. ١أخرجه الثوري في تفسيره ص٢١٢.
٧
عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: ما كان في القرآن مِن حنفاء، قال: مسلمين، وما كان حنفاء مسلمين فهم حُجّاج١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٨
قال مقاتل بن سليمان: ﴿حنفاء لله﴾ يعني: مخلصين لله بالتوحيد، ﴿غير مشركين به﴾١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١٢٦.
٩
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿حنفاء لله﴾ مخلصين لله، وقال بعضهم: حُجّاجًا، أي: لله مخلصين، ﴿غير مشركين به﴾١٢
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏٣٧٠.
تعليقات المحققين
  1. ٢انتقد ابنُ عطية (٦/٢٤٤) قول ابن عباس وما في معناه، فقال: «وهذا تخصيصٌ لا حُجَّة معه».

تفسير

٨ أقوال
١
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء﴾ الآية، قال: هذا مَثَلٌ ضربه الله لِمَن أشرك بالله في بُعْدِه مِن الهُدى وهلاكه١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٣٨، وابن جرير ١٦‏/‏٥٣٨-٥٣٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٢
قال مقاتل بن سليمان: ثم عَظَّم الشِّرْك، فقال: ﴿ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير﴾، يعني: فتذهب به الطير النسور١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١٢٦.
٣
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء﴾ في البُعْد مِن الله١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏٣٧٠.
٤
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- في قوله: ﴿في مكان سحيق﴾، قال: بعيد١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٦‏/‏٥٣٩. وعلَّقه يحيى بن سلام ١‏/‏٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٥
قال الحسن البصري: شَبَّه الله أعمال المشركين بالشيء يَخِرُّ مِن السماء فتخطفه الطير، فلا يصل إلى الأرض، أو تهوي به الريح في مكان سحيق، يعني: بعيد؛ فيذهب فلا يوجد له أصل، ولا يُرى له أثر١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلام ١‏/‏٣٧١.
٦
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿في مكان﴾، يعني: تذهب به الريح١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلام ١‏/‏٣٧٠.
٧
قال مقاتل بن سليمان: ﴿أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾، يعني: بعيدًا، فهذا مَثَل الشِّرك في البُعْد مِن الله عز وجل١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١٢٦.
٨
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿أو تهوي به الريح﴾ يعني: تذهب به الريح ﴿في مكان سحيق﴾ يعني: أنّه ليس لأعمال المشركين عند الله قرارٌ لهم به عنده خير في الآخرة١