سورة القصص | الآية ٣١

( أقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) أوامر الله أمان في حياتك وبعد مماتك ، أقبـل ولا تخف ، فإنَّ فيها مصلحتك !!

[ يا موسى أقبل ولا تخف ] من كان بكنف الله .. فهو آمن ومن كان بحفظ الله فهو المحفوظ ومن كان بحماية الله فأي خوف سيصله ؟

﴿أقْـبِـلْ ولا تَـخَــفْ إنك من الآمنِين ﴾ كل المخاوف تزول إذا كان الأمان من الله..

أيها الخائف من تحكيم شرع ربك،، (أقبل ولا تخف إنك من الآمنين!)

‏أيها الراجي عفو مولاه إن لاح لقلبك لحظات إخبات ﴿فاخلع نعليك﴾ و﴿ أقبل ولا تخف﴾ وخض غمار السعادة الحقيقية لتكون ﴿من الآمنين﴾ .

(وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) (وَلَّى مُدْبِرًا) و (ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ) التولية والإدبار بمعنيين مختلفين: فالتولية أن يولي الشيء ظهره، والإدبار أن يهرب منه، فما كل مولٍّ مدبر، وكل مدبر مولٍّ.

﴿ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ﴾.. احتضن كل المخاوف والمخاطر حين يكون الله معك.

(أقبل ولا تخف إنك من الآمنين) الإقبال على الله بفعل الطاعات والقربات سبب في الأمن و تفريج الكربات

سلسلة قصص الأنبياء سورة القصص آية 31

أهل البلاء ينقلهم ربهم ليصلون إلى اليقين به سورة القصص أية 31

قوله {وألق عصاك} وفي القصص {وأن ألق عصاك} لأن في هذه السورة {نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين} {يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم} {وألق عصاك} فحيل بينهما بهذه الجملة فاستغنى عن إعادة أن وفي القصص {أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين وأن ألق عصاك} فلم يكن بينهما جملة أخرى عطف بها على الأول فحسن إدخال {إن} .

قوله {لا تخف} وفي القصص {أقبل ولا تخف} خصت هذه السورة بقوله {لا تخف} لأنه بنى على ذكر الخوف كلام يليق به وهو قوله {إني لا يخاف لدي المرسلون} وفي القصص اقتصر على قوله {لا تخف} ولم يبن عليه كلام فزيد قبله {أقبل} ليكون في مقابلة {مدبرا} أي أقبل آمنا غير مدبر ولا تخف فخصت هذه السورة به .