سورة فصلت | الآية ٣٣

(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله؟) هناك من يغرد(تهريجا)وهناك من يغرد(خصاما)وهناك من يغرد(سذاجة)دع هؤلاء وادع إلى ربك فأنت

وقالت عائشة : ولهم هذه الآية : ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله ) قالت : فهو المؤذن إذا قال : حي على الصلاة فقد دعا إلى الله

ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } قال ابن عمر وعكرمة : إنها نزلت في المؤذنين

" حيَّ على الصلاة " ليست مجرد نداء.. إنها دعوة من الله للتواصل معه.

﴿ ومن أحسَن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا.. ﴾ لا بد أن يكون لك عمل صالح.. حتى تستحق كلماتك أن تصل إلى القلوب!

نرجوا من الله أن يكون ممن أحسن العمل فاستحقت كلماته أن تصل إلى القلوب... " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا "

﴿ ومن أحسن (قولا) مِمَّن دعا إلى الله و(عمِل) صالحا ﴾ ليس أحسن من داعية عامل ، ولا أسوء من داعٍ لهدىً هو عنه خامل .

(ومن أحسن قولا ممن دعا ...وقال إنني من المسلمين) من الدعوة : التصريح بالانتماء للإسلام ؛ إذ أهله يغمرهم الفرح. .

(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا) من الدعوة : إظهار العمل الصالح كعمرة المعتمرين وصلاة المتهجدين. .

( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ ) • هناك من يغرد .. تهريجًا • وهناك من يغرد .. خصامًا •. وهناك من يغرد .. سذاجةً ! دع هؤلاء .. وادع إلى ربك .. فأنت أحسنهم تغريدا!

تأملات فى تفسير ابن كثير (أحب أهل الأرض)

وقفات في(أعظم وظيفة علي وجه الأرض)

( ومن أحسنُ قولًا ممن دعا إلى الله ). تزدادُ كلماتُك حسنًا ... بقدر ما فيها من قيادةِ القلوبِ إلى الله...

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة فصلت آية 33

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة فصلت آية 33.

﴿ ومن أحسن (قولا) مِمَّن دعا إلى الله و(عمِل) صالحا ﴾ ليس أحسن من داعية عامل ، ولا أسوء من داعٍ لهدىً هو عنه خامل .

[ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله ] "تزداد كلماتك حسناً بقدر ما فيها من قيادة القلوب إلى الله"

(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) قال الحسن البصري : هذا حبيب الله هذا ولي الله أسلم لله وعمل بطاعته ودعا الخلق إليه.

من العِبادات الغائبة الاعتزاز بالإسلام .???? قال ابن عاشور عند قول الله ؛ ﴿ وقال إنني من المسلمين ﴾ هذا ثناء على المسلمين بأنهم افتخروا بالإسلام واعتزوا به بين المشركين، والاعتزاز بالدين عملٌ صالح .."

‌‌‏﴿ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله﴾ ‏شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه! ‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أحبُّ العباد إلى الله : ‏الذين يحببون العباد إلى ربهم ويحببون الله إلى عباده.

‌‌‌‏﴿ومَنْ أحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا إلى الله﴾ ‏هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية ‏فالجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديًا مهديا.

*ما الفرق بين (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴿124﴾ النساء) – (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا﴿33﴾ فصلت) ؟ في النساء يقول تعالى(وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿124﴾ النساء) من الصالحات الألف واللام، وفي مكان آخر (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا﴿33﴾ فصلت) ما الفرق بين (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ) وبين (وَعَمِلَ صَالِحًا)؟ الصالحات بالألف واللام هذه الأركان (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴿25﴾ البقرة) وهي الصوم والصلاة والحج والزكاة والتوحيد قبل ذلك فهذه الألف واللام الفرض الذهني ما عبد الله بشيء أحب إليه مما افترض علينا وقد افترض علينا نحن المسلمون خمسة أركان وكذلك افترض على كل دينٍ أركاناً إذاً أعظم أنواع الطاعات التي تتعلق أحياناً هناك من يقول أنا قلبي طيب وأنا أتصدق ولو ما أصلي مش مهم لا يا أخي لا هذه الصالحات لا يغني عنها شيء يعني أنت في الامتحان ترسب في الإنجليزي والرياضيات والفيزياء وناجح بالرياضة! رح صير رياضي لكن أنت لن تصبح شيئاً. حينئذٍ نقول الصالحات الأركان الفرائض (وَعَمِلَ صَالِحًا) النوافل والنوافل هي التي فيها الخير (لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه) هذه (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الدعوة إلى الله من أفضل الأعمال وصاحبها أحسن الناس قولاً بشهادة الله، قال تعالى: {ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين} وأكثر الناس أجراً بشهادة النبي ﷺ حيث يقول: “من دل على هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً” رواه مسلم

___تفسير أحكام القرآن