سورة الجاثية | الآية ٣٣

(وبدا لهم سيئات ما عملوا) يا ويلنا إن لم يرحمنا ربنا ويسترنا بستره الجميل! كم سيبدو لنا من سيئات أعمالنا؟! يارب سلّم

وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون) إن نجوت من عاقبة الاستهزاء الآن فلن تنجو في الآخرة! اِكبح جماح هواك وأعرض عن الاستهزاء

{وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} لكل من استهزأ بالدين وبنبي الله والعلماء الربانيين انتظروا حسابكم !

قوله {فأصابهم سيئات ما عملوا} هنا وفي الجاثية 33 وفي غيرهما {ما كسبوا} لأن العمل أعم من الكسب ولهذا قال {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} ، {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} وخصت هذه السورة لموافقة ما قبله وهو قوله {ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون} ولموافقة ما بعده وهو قوله {وتوفى كل نفس ما عملت} وفي الزمر 70 وليس لها نظير.

قوله {وبدا لهم سيئات ما كسبوا} وفي الجاثية {ما عملوا} علة الآية الأولى لأن ما كسبوا في هذه السورة وقع بين ألفاظ الكسب وهو {ذوقوا ما كنتم تكسبون} وفي الجاثية وقع بين ألفاظ العمل وهو {ما كنتم تعملون} {وعملوا الصالحات} وبعده {سيئات ما عملوا} فخصت كل سورة بما اقتضاه .

قوله {سيئات ما عملوا} لتقدم {كنتم تعملون} {وعملوا الصالحات}.

{ وبدا لهم سيئات ما كسبوا } الزمر { وبدا لهم سيئات ما عملوا } الجاثية - الكسب يكون في الذنوب والمعاصي غالباً ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ). - في الزمر جاء ( ولو أن للذين ظلموا ما في .. ) وهذا ما كسبته أيديهم من الموبقات ، فقال بعدها ( ما كسبوا ) وجاء بعدها ( فأصابهم سيئات ما كسبوا ) . ( وبدا لهم سيئات ما عملوا ) - قال الكرماني : (... وبدا لهم سيئات ما كسبوا ) الزمر . وقع بين ( ذوقوا ما كنتم تكسبون ) ( فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون ) فناسب . - أما الجاثية ( ما كنتم تعملون ) وقع بين ( وعملوا الصالحات ) و ( سيئات ما عملوا ) فخصت كل سورة بما اقتضاه . - ومن نافلة القول أن السمة التعبيرية في السورتين تناسب ما ذكرتُ . - وهو تردد لفظ ( الكسب ) في الزمر أربع مرات ، وفي الجاثية ثلاث مرات . - وتردد لفظ ( العمل ) في الزمر خمس مرات ، وفي الجاثية ست مرات.  فكل لفظ ناسب سياق السورة التي ورد فيها ، والله أعلم .

قل : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ﴿ وَقِيلَ ٱلْيَوْمَ نَنسَىٰكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ﴾