يَعُدُّه رأسَ آية
لا يَعُدُّه رأسَ آية
﴿أبدا﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﰢ
سورة الكهف، الآيةُ ٣٥ في العدِّ الكوفيّ
رقمُ الآية في كلِّ عدّ
يَعُدُّه رأسَ آية
لا يَعُدُّه رأسَ آية
﴿أبدا﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.
مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.
القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ
والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.