سورة الواقعة | الآية ٣٧

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮨﮩ

تفسير

٥٢ قولًا
١
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- ﴿أتْرابًا﴾، قال: في سِنٍّ واحدٍ؛ ثلاثًا وثلاثين سنة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿أتْرابًا﴾: المُصطَحبات اللاتي لا تَغَرْن١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
٣
عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- في قوله: ﴿أتْرابًا﴾، قال: مستويات١
التخريج
  1. ١أخرجه هناد (٣٨)، وابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٤
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أتْرابًا﴾، قال: أمثالًا١
التخريج
  1. ١تفسير مجاهد ص٦٤٣، وأخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٩، وسفيان بن عيينة وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٣‏/‏٥٠٤-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٥
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- ﴿أتْرابًا﴾، قال: الأتراب: المستويات١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٩.
٦
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- قال: ﴿أترابا﴾ أمثالًا١
التخريج
  1. ١أخرجه هناد في الزهد ١‏/‏٦٠.
٧
عن عكرمة مولى ابن عباس: الأتراب: الأشباه المستويات١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٨
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: المتعشّقات لبُعولتهنّ، والأتراب: المستويات في سِنّ واحد١
التخريج
  1. ١أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٦٤٣-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٩
عن الحسن البصري، قال: الأتراب: المستويات١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى هناد، وعبد بن حميد.
١٠
عن الحسن البصري، ﴿أتْرابًا﴾، قال: أقرانًا١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١١
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿أتْرابًا﴾، قال: مستويات سِنًّا واحدًا١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٧١، وابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٩، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
١٢
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- قال: الأتراب: المستويات١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١١.
١٣
عن الربيع بن أنس، قال: الأتراب: على سِنٍّ واحد١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٤
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: العُرُب: المتحبِّبات١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧.
١٥
عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: العُرُب: المُتحبِّبات إلى أزواجهنّ١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٦
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيف- قال: عواشق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٥.
١٧
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: المغنوجات، والعَربة هي الغَنِجة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٤، كذلك أخرجه بنحوه من طريق عمارة، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦‏/‏٣٢٢- بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وتفسير الثعلبي ٩‏/‏٢٠٩.
١٨
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: المتعشّقات لبُعولتهنّ١
التخريج
  1. ١أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٦٤٣-، وابن جرير ٢٢‏/‏٥٢٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
١٩
عن الحسن البصري -من طريق أشعث- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: المتحبّبات إلى الأزواج١
التخريج
  1. ١أخرجه هناد (٣٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٠
عن الحسن البصري -من طريق قرة- ﴿عُرُبًا﴾، قال: عواشق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢١
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سُئِل عن قوله تعالى: ﴿عُرُبًا﴾. قال: أما سمعت أنّ المُحرِم يُقال له: لا تُعرِبها بكلام تُلذّذها به، وهي مُحرِمة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٢
عن عبد الله بن عبيد بن عمير -من طريق عثمان بن الأسود- قال: العَربة: التي تشتهي زوجها، ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعَربة؟!١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٢٣
عن بلال بن أبي بُردة، أنه قال لجلسائه: ما العَروب مِن النساء؟ فماجوا، وأقبل إسحاق بن عبد الله بن الحارث النَّوفَليّ، فقال: قد جاءكم مَن يخبركم عنها. فسألوه، فقال: الخَفِرة١، المتبذّلة لزوجها. وأنشد: يُعْرِبن عند بُعولهن إذا خَلوا وإذا هم خرجوا فهن خِفار٢
التخريج
  1. ١الخفر: الحياء. النهاية (خفر).
  2. ٢أخرجه وكيع في الغرر (وهو أخبار القضاة ٢‏/‏٣٥)، وابن عساكر في تاريخه ٨‏/‏٢٤٢-٢٤٣.
٢٤
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿عُرُبًا﴾، قال: عُشَّقًا لأزواجهنّ١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٧١، وابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧ من طريق سعيد، وزاد: يحببن أزواجهن حبًّا شديدًا.
٢٥
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: ﴿عربا أترابا﴾، قال: العُرُب: العواشق، والأتراب: المستويات١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١١.
٢٦
عن زيد بن أسلم -من طريق أسامة- قال: العَرِبة: هي الحسنة الكلام١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٥، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦‏/‏٣٢٢-.
٢٧
عن الربيع بن أنس، قال: العُرُب: المتعشِّقات١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٨
عن عمرو بن أبي سلمة، قال: سُئل الأوزاعي عن ﴿عُرُبًا﴾. قال: سمعتُ يحيى يقول: هنّ العواشق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧.
٢٩
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: العُرُب: الحسنة الكلام١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧.
تعليقات المحققين
  1. ٢علَّق ابنُ عطية (٨/٢٠٠) على قول ابن زيد بقوله: ""وقد تجيء العَروب صفة ذمٍّ على غير هذا المعنى، وهي الفاسدة الأخلاق، كأنها عرَّبت، ومنه قول الشاعر:وما بَدَلٌ مِن أُمِّ عثمان سَلْفَعٌ منَ السُّود ورْهاءُ العِنانِ عَريب"".
٣٠
عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله: ﴿عُرُبًا أتْرابًا﴾. قال: «عُرُبًا متعشِّقات مُحبّبات، أترابًا على ميلاد واحد»١
التخريج
  1. ١تقدم الحديث في أول الآية.
٣١
عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿عُرُبًا أتْرابًا﴾. قال: هُنّ العاشقات لأزواجهنّ، اللاتي خُلِقن مِن الزّعفران، والأتراب: المستويات١
التخريج
  1. ١تقدم الأثر في أول الآية.
٣٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أتْرابًا﴾، يقول: مستويات١
التخريج
  1. ١أخرجه البيهقي في البعث (٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٩ من طريق عطية.
٣٣
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: «كلامهن عَرَبِيٌّ»١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦‏/‏٣٢٢، وتفسير ابن كثير ٨‏/‏١٢-. قال ابن حجر: «وهو ضعيف منقطع».
٣٤
عن بُريْدة بن الحَصيب، في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: هي الشَّكِلَةُ١، بلغة مكة، المغْنوجة٢، بلغة المدينة٣
التخريج
  1. ١الشَكِلة: المرأة ذات الدَّلِّ. النهاية (شكل).
  2. ٢الغُنج في الجارية: تكسّر وتدلّل. النهاية (غنج).
  3. ٣عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وفي تفسير ابن جرير عن ابنه كما سيأتي.
٣٥
عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿عُرُبًا أتْرابًا﴾. قال: هنّ العاشقات لأزواجهنّ، اللاتي خُلِقن مِن الزّعفران، والأتراب: المستويات. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ نابغة بني ذبيان وهو يقول: عهدتُ بها سُعدى وسُعدى غَرِيرَة١... عَروبٌ تَهادى في جوارٍ خَرائِدِ٢؟٣
التخريج
  1. ١الغَرِيرة والغِرَّة: الشابة الحديثة السن التي لم تجرب الأمور. لسان العرب (غرر).
  2. ٢الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود من النساء: البكر التي لم تُمْسَسْ قَط. لسان العرب (خرد).
  3. ٣عزاه السيوطي إلى الطستي، وهو في مسائل نافع (٢٤١).
٣٦
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: عواشق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٣، والبيهقي في البعث (٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٣٧
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- ﴿عُرُبًا﴾، قال: عواشق لأزواجهنّ، وأزواجهنّ لهنّ عاشقون١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٣٨
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: العَرُوبُ: المَلقَة١ لزوجها٢
التخريج
  1. ١المَلَق: الودّ واللُّطف الشديد. لسان العرب (ملق).
  2. ٢أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٣٩
عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- قال: العُرب: المُتَحَبِّبات المُتَوَدِّدات إلى أزواجهنّ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٤.
٤٠
عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: العُرُب: الغَنِجة. وفي قول أهل المدينة: الشَّكِلة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى هناد في الزهد. وفي المطبوع منه (٣٤): العُرُب في قول أهل المدينة: الشَّكِلة، وفي قول أهل العراق: الغَنجة.
٤١
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: الناقة التي تشتهي الفَحْل يُقال لها: عَرِبة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى سفيان، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
٤٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- ﴿عُرُبًا﴾: والعُرب: الشُّوق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٨.
٤٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿عُرُبًا﴾: والعُرُب: المُتحبّبات إلى أزواجهن١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
٤٤
عن تميم بن حَذْلَم -وكان من أصحاب عبد الله- قال: العَربة: الحسنة التبعُّل، وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعُّل: إنها العَربة١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
تعليقات المحققين
  1. ٢وجَّه ابنُ القيم (٣/١١٢) قول تميم بن حَذْلم أن العَروب: «الحسنة التبعل» بقوله: «يريد: حُسن مواقعتها وملاطفتها لزوجها عند الجماع».
٤٥
عن سعيد بن جُبَير، في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: هُنَّ المُتَغَنِّجات١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
٤٦
عن سعيد بن جُبَير -من طريق غالب أبي الهُذيل- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: يشتهين أزواجهنَّ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٦، وهناد (٣١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٤٧
عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم الأفطس- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: العُرُب: المتعشّقات١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
٤٨
عن عبد الله بن بُريْدة بن الحصيب -من طريق صالح بن حيان- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: هي الشَّكِلة، بلغة مكة، المغْنوجة، بلغة المدينة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٤، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦‏/‏٣٢٢-.
٤٩
عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: عواشق لأزواجهن١
التخريج
  1. ١أخرجه هناد (٣٠)، وابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٧، والفريابي -كما في الفتح ٦‏/‏٣٢٣-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٥٠
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: هي الغَلِمةُ١٢
التخريج
  1. ١الغُلْمَة: هيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل وغيرهما. النهاية (غَلِمَ).
  2. ٢أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٧١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
٥١
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿عُرُبًا﴾، قال: مُتَحَبِّبات إلى أزواجهن١
التخريج
  1. ١تفسير مجاهد ص٦٤٣، وأخرجه ابن جرير ٢٢‏/‏٣٢٦-٣٢٧، وسفيان بن عيينة وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٣‏/‏٥٠٤-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٥٢
عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله: ﴿عُرُبًا أتْرابًا﴾. قال: «هنّ اللواتي قُبضن في دار الدنيا عجائز رُمْصًا شُمْطًا، خلقهنّ الله بعد الكِبر، فجعلهنّ عذارى، عُرُبًا، متعشِّقات، مُحبّبات، أترابًا على ميلاد واحد»١