سورة إبراهيم | الآية ٣٩

( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل) قد تنتظر كثيرا وقد يطول الانتظار ويمر الزمن ولاشيء تغي في تلك الظروف يأتيك غوث الله

[ إن ربي لسميع الدعاء ] لا يمكن لمرء وقف بباب الله وعرض حاجته وتوسل إليه ورجاه بقلب صادق وعلق أمله به فخيب الله رجاه، لا يمكن

"رب اجعلني مقيم الصلاة" من أهم ما يميّز سيرته "الدعاء في كل الأحوال" .. حتى الصلاة يدعو الله أن يقيمها : الدعاء عتبة الولاية

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي) من دعاء نبي الله إبراهيم من علاجات : تهاوننا وتثاقلنا وتكاسلنا وتأخيرنا وإماتتنا للصلوات ومنها صلا الفجر

الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) ظل طول عمره ينتظر الولد ويدعو ربه ولم ييأس حتى جاءه الفرج

"إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ لم يقل لدعائي بل الدعاء عامة هكذا عرف الخليل ربه.

( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ) ليس المهم كثرة الذرية ، بل المهم بركتهم ، هما ولدان فقط لكنهما نجلا أمما

كان مُلا علي قاري في حلقته وعمره ٨٠، فجاءه من يبشره بقدوم توأم له، فقال (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق) هما إسماعيل وإسحاق .

﴿إن ربي لسميع الدعاء﴾ ادع الله وناجه بما في قلبك صغيرًا كان أو كبيرًا ، لا تيأس وكن على يقين باﻹجابة .!

﴿ إن ربي لسميع الدعاء ﴾ ثبت بها روحك حين تذبل يأسا ، هاتف بها نفسك إن تأخر عنها الفرج ، عش دعاءك يقيناً محققا .

"الحمد لله" ما أجملها من كلمة حين تسمعها بأصوات المرضى الخافتة وعلى شفاه النفوس المتعبة يقولون : يارب لك الحمد في غمرات الألم.

﴿ إن ربي رَحِيم وَدُودٌ ﴾ ﴿ إن ربي قريب مجيب ﴾ ﴿ إن ربي لسميع الدعاء ﴾ . ٰدثِّر بها قلبك إذا أوحشتك الحياة !

﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ﴾ .. كما وهب لمن ليس من شأنه الإنجاب ، سيعطي ذريتي الثمرات في واد ليس من شأنه الزرع.

﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ﴾ .. الله يحب منك وصفه نعمته عليك. مثلا إذا حمدت ربك فقل الحمد لله الذي شفاني مع شدة مرضي وصعوبة حالي.

(إن ربي لسميع الدعاء) وإن ألجم الحزن شفتيك وضاق صدرك بالهم فإن ربك يسمع تمتمات قلبك المكلوم ردد بقلبك يارب يارب . .

عن اللَه أحدثك أنظر للعارفين بربهم كيف يتحدثون عنه : قال صالح: (إن ربي قريب مجيب ) قال شعيب: (إن ربي رحيم ودود) قال نوح : (إن ربي لغفور رحيم) قال يوسف: ( إن ربي لطيف لما يشاء) قال إبراهيم : (إن ربي لسميع الدعاء) قال سليمان (فإن ربي غنىُّ كريم)

(الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل) عليك أن تعلم جيدا أن لحظة الفرج لست أنت من يحددها ولا غيرك قد تأتيك وأنت على مشارف اليأس والإحباط

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ "إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء") مجرد أن يسمع الله دعاءك فذلك يكفي بأن يطمئن قلبك وترتاح نفسك

( الحمد لله الذي وهب لي على الكِبَر إسماعيل و إسحاق ) لا يضق صدرك .. قد تأتيك أمانيك متأخرة .. المهم ثق بكرم الله .

( الحمد لله الذي وهب لي على الكِبَر إسماعيل وإسحاق ) على الكِبَر ! .. لا تستعجل الثمرة والأُمنية ، فقط عش متفائلاً .

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) عليك أن تعلم أن لحظة الفرج لست أنت من يحددها! قد تأتيك وأنت على مشارف اليأس

(الحمد لله الذي وهب لي على الكبر)........ كما وهب لمن ليس من شأنه الإنجاب، سيعطي ذريتي الثمرات في واد ليس من شأنه الزرع

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ) النعمة التي تأتي على "خلاف العادة " تحتاج إلى شكر "خاص" القيمة : نتقلب بين نعمه سبحانه ولكل نعمة حقها من الشكر

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ) كما وهب لمن ليس من شأنه الإنجاب سيعطي ذريتي الثمرات في واد ليس من شأنه الزرع إنه اليقين!

(إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) أينما كنت، وكيفما دعوت، الله يسمع دعاءك، ويعلم بحاجتك، وليس لك أحد سواه يجيبك متى أحجمت عن مسألته.

(إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) هل تخاله غير ذلك ؟! متى أيقنت بذلك فلن تنقطع عن سؤاله، ولداومت على دعائه، وأيقنت بإجابته.

- إذا أوحشتك الحياة . - تذكر هذه الآيات : قال تعالى : ( إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ ) . وقال تعالى : ( إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ ) . وقال تعالى : ( إِنَّ رَبّي لَسَميعُ الدُّعاءِ ) . - طمن بها قلبك .. و ارفع يديك للرحيم الودود القريب السميع .

﴿ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ ، ﴿ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ هكذا ختم الخليل وزكريا - عليهما الصلاة السلام – دعواتهما! إن استشعار العبد قرب ربه منه حال دعائه، من أعظم ما يعين على إظهار الافتقار بين يدي الغني، والذل بين يدي العزيز سبحانه، والتبرؤ من الحول والقوة، وتلك - والله - سمة العبودية، وما أحرى مَنْ هذه حالُه بإجابة دعائه !.

آية (39): *لماذا لا يُذكر سيدنا إسماعيل مع إبراهيم واسحق ويعقوب في القرآن؟(د.فاضل السامرائي) أولاً هذا السؤال ليس دقيقاً لأنه توجد في القرآن مواطن ذُكر فيها ابراهيم وإسماعيل ولم يُذكر اسحق وهناك 6 مواطن ذُكر فيها ابراهيم واسماعيل واسحق وهي: • (133) (136) (140) البقرة(84) آل عمران(163) النساء. • (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39)) ابراهيم. وكل موطن ذُكر فيه اسحق ذُكر فيه اسماعيل بعده بقليل أو معه مثل قوله تعالى (فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) و(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54)) مريم) إلا في موطن واحد في سورة العنكبوت (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)). وفي قصة يوسف  لا يصح أن يُذكر فيها اسماعيل لأن يوسف من ذرية اسحق وليس من ذرية اسماعيل . وقد ذُكر اسماعيل مرتين في القرآن بدون أن يُذكر اسحق في سورة البقرة (125) (127)لأن اسحق ليس له علاقة بهذه القصة وهي رفع القواعد من البيت أصلاً.

ادع الله أن يرزقك الذرية الصالحة, ﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ﴾

قال الله تعالي : ​﴿ إن ربي لسميع الدعاء ﴾ : - حدث بها نفسك إن تأخر عنها الفرج ، ( اللهم اجب دعواتنا وحقق آمالنا ) .