سورة الحج | الآية ٣٩

(وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ) اقترن النصر بالإخراج اللهم عجل بنصرك

(أذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) علينا رص الصفوف، وتوحيد الكلمة، وابتغاء مرضاة الله بذلك، ومن الله النصر

آية (٣٩) : (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) * (أُذِنَ) بالبناء للمجهول فالقتال مكروه والأمور المستكرهة والمشقة يبنيها ربنا للمجهول مع أنه كله بقدر الله عز وجل لكن لا ينسبه لنفسه (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ) .

آية (39): * (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الحج) ما الحكمة من بناء الفعل (أُذِن) هنا للمجهول؟ فيها قراءة أَذِن، لكن لماذا قال (أُذِن)؟ القتال مكروه وذكرنا في كلام سابق أن الأمور المستكرهة يبنيها ربنا للمجهول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ (183) البقرة) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى (178) البقرة) (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ (216) البقرة) في الأشياء الصعبة المستكرهة والمشقة يبني الفعل للمجهول مع أنه كله بقدر الله عز وجل لكن لا ينسبه لنفسه وهذا خط عام في القرآن.

وقفات مع كتاب النظم القراني في آيات الجهاد

برنامج لمسات بيانية سورة آية

قوله تعالى: (أذن لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأنَّهُمْ ظُلِمُوا. .) . أي اذِنَ للذينَ يريدون أن يُقاتِلوا في القتال.