سورة النمل | الآية ٣٩

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ

تفسير

٢٩ قولًا
١
قال عبد الله بن عباس: وكان له كل غداة مجلس يقضي فيه إلى مُنتهى النهار١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤.
٢
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾، قال: من مقعدك١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٦، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
تعليقات المحققين
  1. ٢علّق ابن عطية (٦/٥٤٠) على قول مَن قال: إن القيام من القعود. فقال: «ومَن قال: إنّ القيام هو مِن الجلوس. فيقول في ارتداد الطرف: هو أن يطرف. أي: قبل أن تصلح عينيك وتفتحهما، وذلك أن الثاني تعاطى الأقصر في المدة ولا بد».
٣
عن مجاهد بن جبر -من طريق العلاء بن عبد الكريم- قال: لما قال: ﴿أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك﴾؛ قال: إنِّي أُريد أعجلَ مِن هذا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ١١‏/‏٥٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٤
عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل- ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾، قال: مِن الجن. قال: أريد أعجل مِن ذلك١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥.
٥
عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم- ﴿أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك﴾: يعني: مجلسه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٨.
٦
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: قبل أن تقوم مِن مجلسك الذي تقضي فيه١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٨٢، وابن جرير ١٨‏/‏٦٧. وأخرجه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٥ من طريق سعيد.
٧
عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك﴾، والمقام الذي هو المقعد حيث يقعد الناس للطعام حيث يطعم، قال: أريد أعجل من ذلك١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥.
٨
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾، يعني: من مكانك الذي أنت فيه جالس١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٤.
٩
قال مقاتل بن سليمان: ﴿أنا آتيك به﴾ يعني: سريرها ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾ يعني: مِن مجلسك. وكان سليمان عليه السلام يجلس للناس غُدوةً، فيقضي بينهم حتى يضحى الضحى الأكبر، ثم يقوم، فقال: ﴿أنا آتيك به قبل﴾ أن تحضر مقامك، وذلك أنِّي أضع قدمي عند منتهى بصري، فليس شيء أسرع مني، فآتيك بالعرش، وأنت في مجلسك١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣٠٧.
١٠
عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- في قوله: ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾، قال: مِن مجلسك الذي تجلس فيه للقضاء. وكان سليمان إذا جلس للقضاء لم يقم حتى تزول الشمس١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤.
١١
قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿أنا آتيك به﴾: أي: بالسرير... ألّا يفرغ مِن قضيته حتى يؤتى به، فأراد ما هو أعجلَ مِن ذلك١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٤-٥٤٥.
١٢
قال عبد الله بن عباس: العفريت: الداهية١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤.
١٣
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿قال عفريت من الجن﴾، قال: مارِد١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٦، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
١٤
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-، مثله١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٦.
١٥
قال مجاهد بن جبر: والعفريت لا يكون إلا الكافر١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٤.
١٦
عن الحسن البصري، نحوه١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٤.
١٧
قال الضحاك بن مزاحم: هو الخبيث١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤.
١٨
عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- في قوله: ﴿قال عفريت﴾، قال: عظيم، كأنّه جَبَل١
التخريج
  1. ١أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص١٩-٢٠، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
١٩
قال الربيع [بن أنس]: الغليظ١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤.
٢٠
عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- ﴿قال عفريت﴾، قال: داهية١٢
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٨١، وابن جرير ١٨‏/‏٦٦، وقد أبهمه فقال: عن معمر عن بعض أصحابه.
تعليقات المحققين
  1. ٢لم يذكر ابنُ جرير (١٨/٦٦-٦٧) غير قول محمد بن السائب، وقول قتادة، وقول مجاهد من طريق ابن جريج.
٢١
قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال عفريت من الجن﴾، يعني: مارِد مِن الجن١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣٠٦.
٢٢
قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل: ﴿قال عفريت من الجن﴾: مارِد١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٤٤.
٢٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿قال عفريت من الجن﴾، قال: هو صَخْرٌ الجِنِّي١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٢٤
قال وهب بن مُنَبِّه: اسمه: كوذى١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤.
٢٥
عن يزيد بن رَوْمان -من طريق محمد بن إسحاق- قال: اسمه: كوزي١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤.
٢٦
عن سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم: ﴿قال عفريت﴾، اسمه: كوزنُ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٧.
٢٧
عن شعيب الجبائي -من طريق وهب بن سليمان- قال: كان اسم العفريت: كوزنُ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٦-٦٧، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤. وفي تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢١٠: كان اسم العفريت: ذكوان. وكذا في تفسير البغوي ٦‏/‏١٦٤ دون نسبته لأحد.
٢٨
قال مقاتل بن سليمان: اسمه: الحقيق١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣٠٦.
٢٩
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿قبل أن تقوم من مقامك﴾، قال: مِن مجلسك١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ١١‏/‏٥٣٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

قراءات

قول واحد
١
عن حماد بن سلمة، قال: قرأتُ في مصحف أُبَيّ بن كعب: (وإنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أمِينٌ. قالَ أُرِيدُهُ أعْجَلَ مِن ذَلِكَ)١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة شاذة.

تفسير الآية

٦ أقوال
١
عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وإني عليه لقوي﴾ قال: على حمله، ﴿أمين﴾ قال: على ما استُودِع فيه١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج أوله ابن جرير ١٨‏/‏٦٨، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥ كلاهما من طريق علي.
٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أمين﴾، قال: أمين على فَرْجِ هذه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏٦٨، والإشارة إلى المرأة كما بين ذلك ابن جرير.
٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حازم- في قوله: ﴿وإني عليه لقوي أمين﴾، قال: على جَوْهَرِه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥.
٤
عن زهير بن محمد التميمي العنبري، مثل ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٨٥.
٥
قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإني عليه﴾ يعني: على حمل السرير ﴿لقوي﴾ على حمله، ﴿أمين﴾ على ما في السرير مِن المال١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣٠٧.
٦
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك، وإني عليه لقوي أمين﴾: لا آتيك بغيره. أقول: غيرِه؛ أُمَثِّلُهُ لك١