سورة المزمل | الآية ٤

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ

آثار متعلقة بالآية

٥ أقوال
١
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبيِّ ﷺ، قال: «يُقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ، وارقَ، ورتِّل كما كنتَ تُرتِّل في الدنيا؛ فإنّ مَنزِلتَك عند آخر آية تقرؤها»١
التخريج
  1. ١أخرجه أحمد ١١‏/‏٤٠٣-٤٠٤ (٦٧٩٩)، وأبو داود ٢‏/‏٥٩٢ (١٤٦٤)، والترمذي ٥‏/‏١٧٩ (٣١٤١، ٣١٤٢)، وابن حبان ٣‏/‏٤٣ (٧٦٦)، والحاكم ١‏/‏٧٣٩ (٢٠٣٠). قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٥‏/‏٢٨١-٢٨٢ (٢٢٤٠): «حسن».
٢
عن بُرَيْدة بن الحُصَيب الأسلميّ، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «إنّ القرآن يَلقى صاحبه يوم القيامة حين يَنشقّ عنه قبرُه كالرجل الشّاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك. فيقول له: أنا صاحبك القرآن الذي أظْمأتُك في الهواجر، وأَسهرتُ ليلك، وإنّ كلّ تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كلّ تجارة. قال: فيُعطى المُلْك بيمينه، والخُلْد بشماله، ويُوضع على رأسه تاج الوقار، ويُكسى والداه حُلَّتَيْن لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بِمَ كُسِينا هذا؟ فيقال لهما: بأَخْذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ، واصعد دَرَج الجنة وغُرفها. فهو في صُعود ما دام يقرأ؛ هَذًّا كان أو ترتيلًا»١
التخريج
  1. ١أخرجه أحمد ٣٨‏/‏٤١-٤٢ (٢٢٩٥٠)، ٣٨‏/‏٧٦ (٢٢٩٧٦)، والدارمي ٢‏/‏٥٤٣ (٣٣٩١)، وابن ماجه ٤‏/‏٧٠٠ (٣٧٨١) مختصرًا، والحاكم ١‏/‏٧٤٢ (٢٠٤٣) مختصرًا، من طريق بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بُرَيْدة، عن أبيه به. وقال الحاكم: «حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن عدي في الكامل ٢‏/‏١٨٢: «ولبشير بن مهاجر أحاديث غير ما ذكرتُ عن ابن بُرَيْدة وغيره، وقد روى ما لا يُتابع عليه، وهو ممن يُكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف». وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ١‏/‏١٤٣: «ولا يصحّ في هذا الباب عن النبي عليه السلام حديث، أسانيدها كلّها متقاربة». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٥‏/‏٢٧٧٤ (٦٤٨٩): «بشير هذا لا يُتابع على حديثه، وفيه ضعف». وقال ابن كثير في تفسيره ١‏/‏١٥٢: «إسناد حسن، على شرط مسلم، فإنّ بشيرًا هذا أخرج له مسلم، ووثّقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس، إلا أنّ الإمام أحمد قال فيه: هو مُنكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثه؛ فإذا هي تجيء بالعجب. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو حاتم الرازي: يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به. وقال ابن عدي: روى ما لا يُتابع عليه. وقال الدارقطني: ليس بالقوي». وقال الهيثمي في المجمع ٧‏/‏١٥٩ (١١٦٣٣): «رجاله رجال الصحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦‏/‏٣٣٠ (٥٩٥٢): «إسناد حسن». وقال ابن حجر في المطالب العالية ١٤‏/‏٣٢٤-٣٢٥ (٣٤٧٨): «إسناد حسن».
٣
عن عبد الله بن عباس مرفوعًا: «إذا قرأتَ القرآن فرتِّله ترتيلًا، وبيِّنه تَبْيينًا، لا تَنثُرْه نَثْر الدَّقَل، ولا تَهُذّه هَذَّ الشِّعر، قِفوا عند عجائبه، وحَرِّكوا به القلوب، ولا يكوننّ همُّ أحدكم آخر السورة»١
التخريج
  1. ١أورده الديلمي في الفردوس ٥‏/‏٣٦٠ (٨٤٣٨). قال السيوطي: «سند واهٍ». وقال ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة ١‏/‏٣٠٠ (٥٨): «وفيه أربعة كذّابون: أبو إسحاق الطيان، عن الحسين بن القاسم الزاهد، عن إسماعيل بن أبي زياد الشامي، عن جُويبر». وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص٧٨: «فيه أربعة كذّابون».
٤
عن إبراهيم النَّخْعي، قال: قرأ عَلقمة على عبد الله [بن مسعود]، فقال: رتِّل؛ فإنه زيْن القرآن١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ١٠‏/‏٥٢٤، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص٦، ٥٢، والبيهقي في سننه ٢‏/‏٥٤.
٥
عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن بعض أزواج النبيِّ ﷺ أنها سُئلتْ عن قراءة النبيِّ ﷺ. فقالت: إنكم لا تستطيعونها. فقيل لها: أخبِرينا بها. فقرأتْ قراءة تَرَسّلتْ فيها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ٢‏/‏٥٢١.

تفسير

١٣ قولًا
١
عن علي: أنّ رسول الله ﷺ سُئل عن قول الله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾. قال: «بيِّنه تَبْيينًا، ولا تَنثُرْه نَثْر الدَّقَل، ولا تَهُذُّه١ هَذَّ الشِّعر، قِفُوا عند عجائبه، وحرِّكوا به القلوب، ولا يَكن هَمُّ أحدكم آخر السورة»٢
التخريج
  1. ١الهذ: سرعة القطع في القراءة. النهاية ٥‏/‏٢٥٥.
  2. ٢عزاه السيوطي إلى العسكري في المواعظ.
٢
عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: تَقرأ آيتين، ثلاثة، ثم تَقطع، لا تُهذْرِم١٢
التخريج
  1. ١الهذرمة: السرعة في الكلام والمشي. النهاية ٥‏/‏٢٥٦.
  2. ٢عزاه السيوطي إلى الفريابي.
٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: بَيِّنه تَبْيينًا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ٢‏/‏٥٢٠، ١٠‏/‏٥٢٦، وابن منيع -كما في المطالب (٤١٦٧)-، ومحمد بن نصر كما في مختصر قيام الليل ص٦، ٥٢، وابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٤.
٤
عن الحسن البصري -من طريق سَلّام بن مِسْكِين- قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ على رجل يقرأ آية، ويبكي، ويُردِّدها، فقال: ألم تسمعوا إلى قول الله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾؟ هذا الترتيل١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة ١٤‏/‏١١.
٥
عن سعيد بن جُبَير، في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: فسِّره تفسيرًا١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٦
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: بعضه على أثر بعض، على تُؤَدة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٦‏/‏٥٠ (٨٨١٨)، ١٥‏/‏٥١٧ (٣٠٧٨٣)، وابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٣، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص٦، والبيهقي (٢١٦١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والفريابي.
٧
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: تَرسَّل فيه تَرسِيلًا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٨
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: اقرأه قراءة بَيّنة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٩
عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: الترتيل: النَّبْذ؛ الطَّرح١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٤، وعبد الرزاق ١‏/‏٣٩٢ بزيادة: فإذا هو لا يوجب الترتيل.
١٠
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: بلَغنا: أنّ عامة قراءة النبيِّ ﷺ كانت المدّ١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٣٢٤، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص٦.
١١
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: بيِّنه تَبْيينًا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٣‏/‏٣٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٢
قال مقاتل بن سليمان: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، يقول: تَرَسَّل به تَرَسُّلًا، على هِينتِك١ رُويدًا، يعني عز وجل: بَيِّنه تَبْيينًا٢
التخريج
  1. ١هِينتك -بالكسر-: على رِسْلِك. القاموس (هون).
  2. ٢تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏٤٧٥.
١٣
سُئل الليث بن سعد عن قول الله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، ما ذلك الترتيل؟ فقال: تفسيره، يقرأ به حرفًا حرفًا١