سورة الزلزلة | الآية ٤

﴿ يومئذ تُحدِّث أخبارهـا ﴾ قيل: إذا عصيت الله في مكان فلا تفارقه حتى تعمل فيه طاعة.. ليشهد لك..كما شهد عليك .

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ..... تتحدث الأقبية والمعتقلات والسجون.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ (يومئذ تحدث أخبارها) فقال أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال:فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها،تقول:عمل كذا وكذا،يوم كذا وكذا.فهذه أخبارها. رواه أحمد والنسائي والترمذي.

لعشاق البرّ: احرص أن تكثر من مواضع الصلاة التي تذهب لها، وأنت تستشعر قول ربك : ﴿ يومئذٍ تحدث أخبارها ﴾ لعلها تشهد لك بالخير في اليوم المشهود.

الأماكن التي ترفع فيها صوتك بالذّكر والتكبير ستَشهد لك في يومٍ تحتاج فيه إلى شهادة (يومئذٍ تُحدّث أخبارها) ... فازرع شهودَك في كلّ مكان.

" يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا " يوم القيامة ستشهد الأرض وتتحدث بما عملت عليها من خير و شر .

﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ قال ﷺ أتدرون ما أخبارها؟ فإن أخبارها أن تشهد على عبد وأمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل علي كذا وكذا.

تطبيقات تدبرية سورة الزلزلة أية 4

(يومئذ تحدث أخبارها) سبح في كل مكان ليشهد لك عند الواحد الديان فالمكان يشهد لك يوم القيامة

(يومئذ تحدث أخبارها) الأماكن التي تذكر فيها ربك ستشهد لك في يوم تحتاج فيه إلى شهادة فازرع شهودك في كل مكان

" يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا " : - الأماكن ستشهد ، إما لك أو عليك .

( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ) : - جميع الأماكنِ الَّتي تذهبُ إليها سواء لِأجْلِ خيْر أو شر ، ستشْهد عليك يوماً ، فاحْرِص على انتقاء هذهِ الأمَاكن .

{يومئذ تحدث أخبارها} ؛ قد تجد بقعة تختفي بها عن أعين الناس لكن تأكد أن هذه البقعة ستشهد إما لك وإما عليك .

{يومئذٍ تحدث أخبارها*بأن ربك أوحى لها} تنطق الأرض بإذن ربها تشكو العاصي وتشهد عليه وتشكر المطيع وتثني عليه

(يومئذ تحدث أخبارها) كلما نزلت منزلا فلا تغادره حتى يكون لك أثر من طاعة الله ، فسوف تحدث أخبارها يوم القيامة

{يومئذ تحدث أخبارها} يا نفس حتى الأرض ستشهد عليك وعلى ما فعلت ! كثرت الشهود عليك وأنت في غفلتك ..مازلت!

(تحدث أخبارها)الله الذي جعل كتلة لحم(اللسان)تتكلم قادر أن يجعل الأرض تتحدث يوم القيامة وتشهد بما حصل عليها

برنامج إشراقات قرآنية سورة الزلزلة أية 4

ما الفرق بين النبأ والخبر؟(د.فاضل السامرائي) النبأ كما يقول أهل اللغة أهم من الخبر وأعظم منه وفيه فائدة مهمة.والنبأ في اللغة هو الظهور . ونرى في سورة الزلزلة قوله تعالى (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)) استعمال أخبارها مناسب للسورة لأن هذه هي الأخبار والأنباء ما هو أعظم. وقد ذكر تعالى الزلزلة في السورة ويوم القيامة سيكون هناك أحداثاً أعظم من الزلزلة فالزلزلة تحدث كل يوم ونشاهدها أمامنا. وفي القرآن كلما ذكر الزلزلة قدّم كما في قوله (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1)) أما في الأحداث الأخرى فيؤخّر كما في قوله تعالى (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) التكوير) (إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) الانفطار) ولم يقل (إذا الأرض زلزلت) لأن مشهد الزلزلة مُشاهد موجود صحيح أنها أكبر يوم القيامة من كل زلزلة لكنها مُشاهدة أما في الأحداث الأخرى التي لم تحصل أمامنا فلم نر أبداً النجوم انتثرت ولا البحار سجرت ولا السماء انشقت ولا القبور بعثرت ولا غيرها ولم نشاهدها. إذن هناك أمور أعظم من الزلزلة يوم القيامة وأسأل هل تكوير الشمس وبعثرة القبور أعظم أم الزلزلة؟ بالطبع الأولى أعظم فهذه هي الأخبار فكيف بأنباء الساعة؟  وقال تعالى (وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) الواقعة) (وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) الحاقة). وقال تعالى في سورة الزلزلة (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7)) واستعمال مثقال ذرة هنا مناسب جداً للآية لأنه ليس هناك أقل من مثقال ذرة فذكر الأقل فكيف لِما هو أعظم؟ مثقال الذرة أنسب للأخبار فكيف بأنبائها ؟ وهذه إشارة للعربي هذه هي الأخبار فكيف هي الأنباء؟.