سورة الحج | الآية ٤١

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰨ

تفسير

١٤ قولًا
١
عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾ الآية، قال: هذا شرط الله على هذه الأُمَّة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٢
عن زيد بن أسلم، في قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾ قال: أرض المدينة؛ ﴿أقاموا الصلاة﴾ قال: المكتوبة، ﴿وآتوا الزكاة﴾ قال: المفروضة، ﴿وأمروا بالمعروف﴾ قال: بلا إله إلا الله، ﴿ونهوا عن المنكر﴾ قال: عن الشرك بالله، ﴿ولله عاقبة الأمور﴾ قال: وعند الله ثواب ما صنعوا١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٣
قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال تعالى: ﴿أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف﴾ يعني: التوحيد الذي يُعْرَف، ﴿ونهوا عن المنكر﴾ الذي لا يُعْرَف، وهو الشِّرْك، ﴿ولله عاقبة الأمور﴾ يعني: عاقبة أمر العباد إليه في الآخرة١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١٣٠.
٤
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف﴾ بعبادة الله، ﴿ونهوا عن المنكر﴾ عن عبادة الأوثان، ﴿ولله عاقبة الأمور﴾ إليه تصير الأمور، كقوله: ﴿إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون﴾ [مريم:٤٠]١٢
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏٣٨١.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابنُ عطية (٦/٢٥٧) أنّ فرقة قالت: هذه الآية في الخلفاء الأربعة. ووجَّهه بقوله: «ومعنى هذا التخصيص: أنّ هؤلاء خاصة مُكِّنوا في الأرض من جملة الذين يقاتَلَون المذكورين في صدر الآية». ثم رجَّح العموم، فقال: «والعموم في هذا كله أبين، وبه يتجه الأمر في جميع الناس».
٥
عن أبي العالية الرياحي، في قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، قال: أصحاب محمد ﷺ١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٦
قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هذه الأُمَّة١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٦.
٧
قال عكرمة مولى ابن عباس: أهل الصلوات الخمس١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٦.
٨
قال الحسن البصري: هم هذه الأُمَّة١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٦، وتفسير البغوي ٥‏/‏٣٩٠.
٩
قال قتادة بن دعامة: هم أصحاب محمد ﷺ١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٦، وتفسير البغوي ٥‏/‏٣٩٠.
١٠
عن محمد بن كعب القرظي، ﴿الذين ان مكناهم في الأرض﴾، قال: هم الوُلاة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
١١
قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أرض المدينة، وهم المؤمنون، بعد القهر بمكة١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏١٣٠.
١٢
قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أصحاب النبي ﷺ١٢
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ١‏/‏٣٨١.
تعليقات المحققين
  1. ٢وجَّه ابنُ عطية (٦/٢٥٧) هذا القول على أن ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من قوله: ﴿يُقاتَلُونَ﴾، أو على أن ﴿الَّذِينَ﴾ تابع لـ﴿مَن﴾ في قوله: ﴿مَن يَنْصُرُهُ﴾.
١٣
عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: كان أمرُهم بالمعروف أنهم دَعَوْا إلى الله وحده وعبادته لا شريك له، وكان نهيهم أنهم نهوا عن عبادة الشيطان وعبادة الأوثان. قال: فمَن دعا إلى الله مِن الناس كلهم فقد أمر بالمعروف، ومن نهى عن عبادة الأوثان وعبادة الشيطان فقد نهى عن المنكر١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٦‏/‏٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
١٤
قال حريث بن السائب: قلت للحسن البصري: يا أبا سعيد، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مِن الذي افترض الله على عباده؟ فقال: نعم. وقرأ: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر﴾١