سورة طه | الآية ٤٢

[ اذهب أنت وأخوك بآياتي ] مما يخفف حملك ويعين نفسك ان تجد أخ صادق يهمه أمرك فيكون سندك الذي تلقي عليه تعبك وعينك التي ترى هدفك.

(اذْهَب أنت وأخوك بِآيَاتِي وَلَا تَنِيا في ذكري) ولا تنيا في ذكري أي أكثرا من ذكري ليكون عونا لكم في مواجهة فرعون.

يقول الله ﷻ : ( اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري) - اذهب .. تحطم السلبية وتبني الإيجابية .. - أنت وأخوك .. تحطم الفردية وتبني الجماعية .. - بآياتي .. تحطم الجهل والعشوائية وتبني العلم والمنهجية .. - ولا تنيا .. تحطم الكسل وتبني الهمة والتضحية .. - في ذكري .. تحطم المادية وتبني الربانية .. يعني : إيجابية وعمل جماعي منظم وبمنهجية وبنشاط مع استحضار ذكر الله والإخلاص له آية واحدة من كتاب الله تعالى تكفلت لنا بمنهج حياة..

(ولا تنيا في ذكري) لا تضعفا . (الذكر منبع القوة) ( من خارت قواه فغذاؤه ذكر الله) .

"اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري" فعلك لأصعب الطاعات (دعوة الطغاة) لا يتعارض مع فعلك لأسهل الطاعات (ذكر الله) ! .

"اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري" - ذكر الله : مثبّت للقلوب الواجفة ومريح للأعصاب التالفة ومهدئ للأرواح الخائفة !

من شرّفه الله بالدعوة لدينه،وعرض آياته على الناس ؛ فليكثر من ذكر ربه. وهو مقام دعوي ينبغي ألا نغفل عنه (اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري).

- ﴿ ولا تنيا في ذكري ﴾ عليهم دعوة الطاغية إلى الحق وتأتيهم الوصية "ألا ينشغلوا عن ذكر ربهم" لا تترك الذكر في أي حال كنت .

"اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري" لا يُستعان في الأمور العظيمة بمثل مداومة الذكر.

(وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) إنَّ المعيَّة الربّانيَّة كانت حاصلةً مع الاستمرار في الذكر، وعدم الفتور منه.

{ اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري } لا تضعفا في أن تذكراني فيما أمرتكما ونهيتكما، فإن ذكركما إياي يقوي عزائمكما، ويثبت أقدامكما.

(اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) أعظم زاد لمواجهة القلوب المتوحشة .. والأوجه المكفهرة كثرة ذكر الله

( اذهب أنت و أخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري ) ذكر الله تهليلا تسبيحًا حمدًا وتكبيرًا هو وقود الدعاة .

﴿اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري﴾ في أجل المقامات"الدعوة إلى الله"، وصاهم سبحانه أن لا يضعفا عن ذكره.

( وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) فى طريقهما إلى مواجهة فرعون أمرهما.. بالذكر بلا وهن ولا انقطاع المواقف العصيبة يتخطاها الإنسان.. بالذكر

إشراقات من سورة طه ينبغي للعبد أن يقف مع نفسه ويراجع شريط حياته آية 42

إشراقات من سورة طه الأخ الصادق يخفف الحمل ويقوي العزم آية 42

إشراقات من سورة طه قاعدة حياتية تربوية مجتمعية مهمة جدا آية 42

بهذا .. تَلينُ الشدائد الصلاب سورة طه أية 42

آية (٤٢) : (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) * الفرق بين (اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي) والآية (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣)) : الموضعان والمقامان مختلفان الآية (٤٢) هذا الخطاب لموسى وحده أول مرة عندما ذهب ورأى النار، أما (٤٣) هذا خطاب آخر لهما، هارون كان حاضرًا هذا مقام آخر ومكان آخر، بينهما زمن.

* ما الفرق بين الآيتين (اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي (42) طه) وآية (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) طه)؟ (د.فاضل السامرائي) هذان موضعان مختلفان ومقامان مختلفان (اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي (42) طه) هذا الخطاب لموسى وحده عندما ذهب ورأى النار، (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) طه) هذا خطاب آخر لهما، هارون كان حاضراً هذا غير ذاك الموضع، في موضع آخر ربنا طلب من موسى أن يأتي بأخيه هارون. هذه ليس فيها إشكال، في السورة الواحدة يذكر عدة مواقف وعدة رسل وعدة أنبياء هذه ليس فيها إشكال. (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) طه) هذا مقام آخر ومكان آخر غير ذاك، حتى يقال ذهبا إلى الطور فخوطبا هناك موسى وهارون خوطبا معاً حتى يكون نبياً يجب أن يبلّغ وأن يوحى إليه * الله سبحانه وتعالى أمر سيدنا موسى وحده أم أمر سيدنا موسى مع سيدنا هارون؟ الإثنان، أول مرة عندما كان وحده قال (اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ) ، هذا أمر وهذا وقت آخر ليس نفس الوقت. تكرر وفي موقفين وبينهما زمن عندما رجع موسى إلى أهله والتقى بهارون وبلّغه، هذا وقت آخر.