سورة النازعات | الآية ٤٣

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﯸﯹﯺﯻ

نزول الآية

٥ أقوال
١
عن علي بن أبي طالب، قال: كان النبيُّ ﷺ يسأل عن الساعة؛ فنزلت: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها﴾١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
٢
عن عائشة -من طريق عُروة- قالت: مازال رسولُ الله ﷺ يسأل عن الساعة حتى أُنزِل عليه: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها﴾ فانتهى، فلم يسأل عنها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن راهويه ٢‏/‏٢٧٠ (٧٧٧)، والحاكم ١‏/‏٤٦ (٧)، ٢‏/‏٥٥٨ (٣٨٩٥)، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف ٤‏/‏١٥١-، وابن جرير ٢٤‏/‏٩٩ بنحوه، من طريق سفيان، عن الزُّهريّ، عن عروة، عن عائشة به. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه؛ فإنّ ابن عُيينة كان يُرسله بآخره». وقال الدارقطني في العلل ١٤‏/‏١٢٦ (٣٤٧٥): «لعل ابن عيينة وصله مرة، وأرسله أخرى». وقال الهيثمي في المجمع ٧‏/‏١٣٣ (١١٤٦٥): «رجاله رجال الصحيح».
٣
عن عُروة، مرسلًا١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٣٤٧، وسعيد بن منصور، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف ٤‏/‏١٥١-، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦‏/‏١٣١ (٦)-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
٤
عن طارق بن شهاب: أنّ النبيَّ ﷺ كان لا يزال يذكر من شأن الساعة حتى نزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ أيّانَ مُرْساها﴾ الآية كلها١
التخريج
  1. ١أخرجه النسائي في الكبرى ١٠‏/‏٣٢٣ (١١٥٨١)، وابن جرير ١٠‏/‏٦٠٥، ٢٤‏/‏١٠٠. قال ابن جرير (١٠‏/‏٦٠٥): «والصواب من القول في ذلك أن يُقال: إنّ قومًا سألوا رسول الله ﷺ عن الساعة؛ فأَنزَل الله هذه الآية، وجائز أن يكون كانوا من قريش، وجائز أن يكونوا كانوا من اليهود، ولا خبر بذلك عندنا يُجَوِّزُ قطع القول على أي ذلك كان». وقال ابن كثير في تفسيره ٣‏/‏٥٢٣ عن رواية النسائي: «وهذا إسناد جيد قوي».
٥
عن طارق بن شهاب -من طريق إسماعيل- قال: كان رسول الله ﷺ يكثر ذكر الساعة حتى نزلت: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها﴾ فكفّ عنها١
التخريج
  1. ١أخرجه الطبراني في الكبير ٨‏/‏٣٢٢ (٨٢١٠)، والضياء في المختارة ٨‏/‏١١٤ (١٣٢). وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٣‏/‏١٨٠٥ (٤١٢٧): «رواه علي بن غراب -وهو ابن أبي الوليد-، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن طارق بن شهاب. قال: كان أبو علي هذا ليس بالقوي». وقال الهيثمي في المجمع ٧‏/‏١٣٣ (١١٤٦٦): «رواه الطبراني، وفيه مَن لم أعرفه».

تفسير الآية

٥ أقوال
١
عن ابن عباس، قال: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها﴾ يعني: ما أنت مِن عِلْمها، يا محمد! ﴿إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها﴾ يعني: مُنتهى علمها. فقال النبى ﷺ: «يا أهل مكة، إنّ الله احتجب بخمس لم يُطْلِع عليهن مَلَكٌ مُقَرَّب ولا نبي مُرْسَل، فمَن ادعى عِلمهنّ فقد كفر: ﴿إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ ويُنَزِّلُ الغَيْثَ﴾» إلى آخر السورة [لقمان:٣٤]١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه. قال السيوطي: «بسند ضعيف».
٢
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها﴾، قال: الساعة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢٤‏/‏١٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
٣
قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها﴾ فيم أنت مِن أن تسأل عنها ولم أُخبِرك بها متى تجيء؟١
التخريج
  1. ١ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥‏/‏٩٢-.
٤
قال مقاتل بن سليمان: فقال: ﴿فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها﴾ أي مِن أين تعلم ذلك؟ ﴿إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها﴾ يقول: مُنتهى عِلْم ذلك إلى الله عز وجل. نظيرها في الأعراف١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏٥٨١. يشير إلى قوله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ أيّانَ مُرْساها قُلْ إنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إلّا هُوَ﴾ [الأعراف:١٨٧].
٥
عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها﴾، قال: عِلْمها١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

آثار متعلقة بالآية

قول واحد
١
عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رجال مِن الأعراب جفاةً، يأتون النبيَّ ﷺ، فيسألونه: متى الساعة؟ فكان ينظر إلى أصغرهم، فيقول: «إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم». قال هشام: يعني: موتهم١