سورة يوسف | الآية ٤٥

"وادّكر بعد أمة" عندما تومض بروق المشيئة .. تمطر الذكريات بغزارة.

مجالس في تدبر القرآن(تدبر آية 45 سورة يوسف)

عبر من قصة (يوسف) عليه السلام. سورة يوسف أية 45

سلسلة (ختمة تعارف) سورة يوسف آية 45

(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا..) إن لم تكن عالما فكن وسيطا بين العالم والأمة: أوصل همومهم له وانقل بيانه لهم

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف آية 45

قال الله ﷻ :【 ​وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ 】 : - - 【 تذكر الساقي أمر يوسف بعد أن نسيه 】. - 【 إذا أراد الله نُصرتك .. جعل ذكريات الآخرين تثور من أجلك ! 】.

* ما دلالة استعمال كلمة (مدّكر) و(ادكر) ولم يستعمل متذكر مثلاً من الذِكر كما يُفهم من المعنى؟(د.فاضل السامرائي) هذا سؤال صرفي يُدرس في الصرف ويسمى الإبدال عندما نصيغ على صيغة (افتعل) وتقلباتها مفتَعل ومفتعِل، والمشهور أن افتعل تأتب بالتاء مثل اختبر واجتهد واشتهر لكن مع بعض الحروف لا تأتي التاء فتُبدل دالاً (مع الدال والذال) مثلاً اذتكر هي صيغة افتعل من ذَكَر والمفروض أن نقول (مذتكر) هذا هو القياس وكذلك ادّعى المفروض أن نقول (ادتعى) على وزن افتعل لكن العرب تستثقل هذا فتُقلب الذال والدال دالاً فيقولون (مدّكر) و(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يوسف) بمعنى ذكر. وتبدل طاء مع الصاد والضاد مثل (اصطبر) والقياس (اصتبر) بالتاء يبدلون التاء طاء وكذلك اطّلع (اضتلع).

(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يوسف) فما دلالة استعمال ادّكر و أمّة هنا؟ (د.فاضل السامرائي) إدّكر ليست بمعنى تذكّر وإنما هي من ذكر إذ تكر على وزن افتعل وليست تفعّل، هي من ذكر وليست من تذكّر وإلا صارت يذّكّر. بعد الزاي والدال تقلب التاء دالاً وتُدغم تُبدل وتُدغم مثل ازتحم تصير ازدحم وازتكر تصير ادّكر وبعد الدال تقلب دالاً. إدكر معناها تذكر أصلها إفتعل (إذتكر) وهذه تبدل التاء دالاً هنا وجوباً فأُبدلت التاء دالاً فصارت إدّكر. والأمة هي الحين وهو معنى من معاني الأمة ومعانيها كثيرة، الحين أي الزمن. والذين على لسان واحد أو دين واحد يسمون أمة. ادّكر بعد أمة أي بعد حين زمن ليس معروفاًً بالضرورة (وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ (8) هود) إلى أمة أي إلى حين، زمن.

برنامج رحاب القرآن بلاغة القران سورة يوسف أية 45

[ الأمة ] لها أربعة معانٍ في اللغة : - الجمع الغفير من الناس ( وجد عليه أمة ) أي جمع غفير . - المدة الزمنية ( وادّكر بعد أمة ) أي زمن . - الرجل الصالح ( إن إبراهيم كان أمة ) أي رجل قانت صالح . - الدين والملة ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) أي دين .

قال الله ﷻ :【 ​وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ 】 : - - 【 إذا أراد الله نُصرتك .. جعل ذكريات الآخرين تثور من أجلك ! 】. - 【 اللهم يا مدبر الأمر دبر أموري برحمتك يا أرحم الراحمين 】.