قال مقاتل بن سليمان: ﴿وبئر معطلة﴾، يعني: خالية لا تُسْتَعْمَل١
٢
قال يحيى بن سلّام: ﴿وبئر معطلة﴾ قد باد أهلُها فعُطِّلَت١
٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- ﴿وبئر معطلة﴾، قال: التي تُرِكَتْ لا أهل لها١
٤
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وبئر معطلة﴾، قال: لا أهل لها١
٥
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي روق-: أنّ هذه البئر كانت بحضرموت في بلدة يقال لها: حاضُوراء، وذلك أنّ أربعة آلاف نفر مِمَّن آمن بصالح نَجَوْا مِن العذاب أتَوْا حضرموت، ومعهم صالح، فلمّا حضروه مات صالح، فسمي: حضرموت؛ لأنّ صالحًا لَمّا حضر مات، فبنوا حاضوراء، وقعدوا على هذه البئر، وأمروا عليهم رجلًا، فأقاموا دهرًا، وتناسلوا حتى كثروا، ثم إنهم عبدوا الأصنام، وكفروا، فأرسل الله إليهم نبيًّا يُقال له: حنظلة بن صفوان، كان حَمّالًا فيهم، فقتلوه في السوق، فأهلكهم الله، وعطلت بئرهم، وخربت قصورهم١
٦
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وبئر معطلة﴾، قال: عَطَّلها أهلُها، وتركوها١
٧
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: ﴿وبئر معطلة﴾، قال: البئر التي قد تُرِكت١
تفسير
٢٠ قولًا
١
عن عبد الله بن عباس، ﴿وقصر مشيد﴾، قال: هو المُجَصَّص١
٢
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿وقصر مشيد﴾. قال: شِيدَ بالجصِّ والآجُرِّ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول: شادَه مرمرًا وجلَّله كِلْسَـ ـًا فللطير في ذُراه وكُورُ؟١
٣
عن سعيد بن جبير -من طريق هلال بن خباب- في قوله: ﴿وقصر مشيد﴾، قال: مُجَصَّص١
٤
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿وقصر مشيد﴾، قال: بالقَصَّة، أو الفضة١
٥
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وقصر مشيد﴾، قال: طويل١
٦
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله: ﴿وقصر مشيد﴾، قال: المجصص. والجِصُّ بالمدينة يسمى: الشِّيد١
٧
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله عز وجل: ﴿وقصر مشيد﴾، قال: مُحَصَّنٌ١
٨
عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق ابن جريج- ﴿وقصر مشيد﴾، قال: مُجَصَّص١
٩
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وقصر مشيد﴾، قال: شيَّدوه وحصنَّوه، فهلكوا وتركوه١
١٠
قال قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وقصر مشيد﴾: رفيع طويل١٢
١١
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: ﴿وقصر مشيد﴾، قال: الشديد البناء، وشَهِقٌ١