سورة هود | الآية ٤٦

قال مقاتل : صديق موافق خير من ولد مخالف !! ألم تسمع قول الله : { إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح } ؟

﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِح﴾ الدِّين أوثق العُرى، وأقوى من كل قُربى.

تعزية ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح ) في هذه الآية تسلية للخلق في فساد أبنائهم وإن كانوا صالحين/ القرطبي .

﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾ رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابة والدم

قال مقاتل: صديق موافق خير من ولد مخالف، ألم تسمع قول الله تعالى: (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ)؟

﴿إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾ هي تعزية وتسلية لكل صالح فاضل محتسب، له قريبٌ منتكسٌ في زُمرة الملحدين أو التغريبيين.

﴿ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ (.. ما أجمل لطف الله بعبده فقد أخرج الكافر من جملة أهله حتى يصونه من الخزي به.

برنامـج إنه ربي

(قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) وجود نموذج الاقتداء لا يعني بالضرورة لزوم الاهتداء .

﴿ليس من أهلك إنه عمل غيرصالح﴾ قيلت لنوح بعد موت ولده وفوات صلاحه،فليس للآباء الاستشهاد بهذه الآية ع فساد أولادهم وعدم دعوتهم.

الأخوة والصلة الباقية والممتدة والمعتبرة هي أخوة العقيدة، وإلا فهي ليست بشيء ولو كانت لأقرب قريب {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ }

وهذا بلاء من نوع آخر : أن يبتلى الإنسان من أهله وقرابته فيرى منهم جفاء وليعلم أن هذا بلاء يحتاج صبر..

آية (٤٦) : (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) * (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) عبّر بالمصدر يعني تحول ابنك كله إلى كتلة عمل غير صالح، لو قال عمِل كان مرة واحدة عمِل لكن هذا التعبير آكد من الفعل مبالغة والاسم آكد عمومًا من الفعل في التعبير، تحول الذات إلى مصدر، العرب عادة إذا كان الشخص مكثرًا في شيء فيصفونه بالمصدر مبالغة فيقولون هو رجل صَوْم يعني كثير الصيام لا يفطر إلا نادرًا. * (تَسْأَلْنِ) غير مرسومة بالياء، نوح أشار إلى طلبه إشارة ولم يصرِّح فأشار ربه قال (لا تَسْأَلْنِ) . * (أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) يعني لئلا تكون من الجاهلين.

آية (46): *ما اللمسة البيانية فى قوله تعالى (إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) هود)؟(د.فاضل السامرائي) (إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) هود) يعني لئلا تكون من الجاهلين، وقال (وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ) أن تميد بكم أي كراهة أن تميد بكم أو لئلا تميد بكم كما يقول النحاة، المعنى لماذا ألقى الرواسي؟ لئلا تميد بكم يقولون كراهة أن تميد بكم أو لئلا تميد بكم (فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى (282) البقرة) كراهة أن تضل إحداهما أو لئلا تضل.

{ فلا تسألنِ ما ليس لك به علم } في هود سؤال واحد جاء اللفظ { فلا تسألنِ } بحذف الياء - { فلا تسألني عن شيء } في الكهف ثلاثة أسئلة جاء اللفظ { فلا تسألني } بإثبات الياء ، والزيادة في المبني تدل على الزيادة المعنى .

برنامج لمسات بيانية سورة هود أية 46