سورة الحجر | الآية ٤٦

مُنتهى الأمان .. نداء الله لأهل الجنة ؛ ﴿أُدخُلوها بسلامٍ آمنين﴾ ؛ اللهم اجعلنا ووالدينا وكل من قرأ الآية من أهل الفردوس الأعلى يارب.

" ادخلوها بسلام آمنين" ضع هذه اللافتة على بوابة حياتك دع الناس يشعرون بالأمن معك والسلامة في مرابعك .

﴿ أدخُلوها بسلام ﴾ قال ﷺ :"من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة". اللهم إنّا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار.

﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴾ انتفاء الخوف ودوام الأمان نعيم قلّ من يستشعر عِظمَه ؛ ولذلك كان من نعيم أهل الجنة !

أعظم عفو قول الرحمن سبحانه : ﴿ أُدخلوها بسلامٍ آمنين ﴾. اللهم اشملنا بعفوك ورضاك وواسع رحمتك. .

لا راحة ولا أمن ولا اطمئنان ولا سعادة ولا أمان لك حتى تسمع نداء: ﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴾.

هكذا هي الدنيا لا انتهاء لآلامها ولا ساحل لأوجاعها ولكن ... مع أول قدم ستنسى كل ألم ﴿ادخلوها بسلام آمنين ... لا يمسهم فيها نصب﴾

" ادخلوها بسلام آمنين" لم يعد هناك فزع مما يجلبه الغد ولا جروح من ويلات الأمس ذهب الخوف واطمأنت القلوب رب اجعلنا من أهلها

﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴾..ربما يدركهم الوجل من هيبة المكان وجماله والأبهة فيه، فسكن الله قلوبهم.

هكذا هي الدنيا لا انتهاء لآلامها ولا ساحل لأوجاعها ولكن.. مع أول قدم ستنسى كل ألم ﴿ادخلوها بسلام آمنين.. لا يمسهم فيها نصب﴾

" ادخلوها بسلام آمنين " مهما بلغ نعيم الإنسان في الدنيا، فإن أكبر ما ينغصه الخوف من الفراق والزوال، أما الجنة فأمنٌ وسلامٌ وخلود..

{ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ} من الموت والنوم والنصب، جعلكم الله من الآمنين

(ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ) رب اجعلني وأحبتي من بين تلك الجموع

قال تعالى في سورة الحجر: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾ [الحجر: 46]، وقال في سورة ق: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴾ [ق: 34]. سؤال: لماذا ذكر الأمن في سورة الحجر، فقال ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾ ولم يقل مثل ذلك في آية (ق)؟ الجواب: هناك ما حسن ذكر الأمن في آية الحجر، ذلك أن الآية وردت في سياق قصة آدم وإبليس وانتهت بإخراج آدم من الجنة، فكان من المناسب أن يؤمنهم ربنا من ذلك، ومن كل ما يُخشى منه وأنه لا يصيبهم ما أصاب أباهم حين كان في الجنة ثم أحرج منها. وقوي هذا المعنى بقوله: ﴿وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾ [الحجر: 48] تمكيناً لهذا المعنى في نفوسهم وإرغاماً لإبليس وزيادة في إغاظته، وهو من لطيف المناسبات. وليس السياق في (ق) في مثل ذلك، وإنما ذكر مجيء الموت، وفرار الإنسان منه فقال: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [ق: 19]. فناسب ذكر الخلود الذي لا موت فيه والذي هو مطمع الإنسان وغاية رغبته، فقال: ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴾ فكان كل تعبير في مكانه أنسب. (أسئلة بيانية في القرآن الكريم - الجزء الأول – صـ 105)

قال الله تعالى : ( ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ ﴾ : - - لا راحة ولا أمن ولا اطمئنان ولا سعادة ولا أمان لك في هذه الدنيا حتى تسمع هذا النداء يوم القيامة . - ( أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا وإياكم منهم ) .