سورة الأحزاب | الآية ٤٨

قال الله آمرا نبيه عن المنافقين (ودع أذاهم) أي : أترك إلحاق الأذى بهم. (اﻻنشغال بإلحاق الأذى يفوت الكمال)"

[ ودع أذاهم وتوكل على الله ] عندما يكثر عليك اﻷذى ما من شيء أنفع له من أن تشد حبالك مع الله فاﻷذى حيف ، والله عدل ﻻ يرضاه

و كفى بالله و كيلاً ﴾ كل أعمدة الخوف ؟ ألا تُطمئنكَ ؟ إن كُنتَ مع الله يكن معكَ و كيلاً و كفى به و يَ هناء عبدٍ استشعرها!*

ارض عن الله في جميع ما يفعله بك فإنه ما منعك إلا ليعطيك ولا ابتلاك إلا ليعافيك ولا أمرضك إلا ليشفيك ولا أماتك إلا ليحييك (وكفى بالله وكيلا)

قال الله في خمس مواضع في القرآن : «وكفى بالله وكيلا» هل امتلأت قلوبنا فعلاً بحقيقة هذا المعنى ونحن نعارك تصاريف الحياة؟

أكثر ما يغيظ الأعداء أن تستمر في عملك وطريق نجاحك ولا تلتفت إلى أذيّتهم ، {ولاتطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله}

( ولا تطع الكافرين والمنافقين) فلا تطع كل كافر قد أظهر العداوة لله ولرسوله ولا منافق قد استبطن التكذيب والكفر وأظهر ضده فهؤلاء هم الأعداء على الحقيقه؛ فلا تطعهم في بعض الأمور التي تنقض التقوى وتناقضها، ولا تتبع أهواءهم ويضلوك عن الصواب.

"ولاتطع الكافرين" إذا كان الله قد نهانا عن طاعتهم فكيف بتقليدهم والإعجاب بهم..

﴿ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم ﴾ هناك هم مشترك بين الكافر والمنافق وهو الصد عن دين الله وإيذاء المسلم.

ماذا تفعل لو قيل لك: لا تطع الكافرين والمنافقين! قيل هذا لنبيك ﷺ، مرتين، في سورة واحدة! لا أحد فوق النصح.!

" ودع أذاهم و توكل على الله " : - • إذا اشتغلت في الرد على كل احد فمتى يتفرغ قلبك للحياة مع الواحد الأحد .

اجْتنب النِّفاقَ و لا تَكُنْ من المنافقين فقد ربطَ الله المنافقين مع الكفار حينما قال : ﴿ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ و ﴿ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ .

( وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ) : - سِرْ إلى طريق النَّجاح دائماً ولا تلتفِت وتُشغل نفسك بمن يحاول عرقلتك وأكمِل طريقك بتوَكلك على الله .

‏{ ودَعْ أذاهم وتوكل على الله } ‏الفكر في أذية من آذاك شاغل عما يجدي عليك، فلا تلاحظ أذيتهم واعتمد على مولاك في دفعها عنك فيما يستقبل إذ لا فائدة في الفكر فيما مضى.

( جامع المنافقين والكافرين ) ، ( ولا تطع الكافرين والمنافقين ) : قدم ( المنافقين ) في النساء لأن السياق يتحدث عنهم وعن خطرهم على المجتمع والسياق في المنافقين - قدم ( الكافرين ) في الأحزاب لأن الله تعالى ينهى نبيه عليه السلام من طاعة الكفار والمنافقين ، والسياق في الكفار .