سورة الأنفال | الآية ٤٩

ولع أهل النفاق بالغرب وحضارته جعلهم يشمتون بكل دعوة إسلامية للتفوق على تلك الحضارة(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم)!.

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ" خدعتهم اعتقاداتهم وحملتهم على الصمود

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ: غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ" تعجبوا من ثقتهم وحسن ظنهم وتفاؤلهم مع قلة عددهم وعدتهم وسوء الحال حولهم

كُدُورَة المعاصي والخبث الذي يتراكم على وجه القلب من كثرة الشهوات يمنع صفاء القلب وجلاءه، فيمتنع ظهور الحق فيه لظلمته وتراكمه (ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ)..

(ومن يتوكل على الله فهو حسبه) كفاية الله لعبده وإعانته له بمقدار صدق توكله عليه

هدايات من تفسير السعدي ( قوة الإيمان واليقين )

إذا تمكَّن الإيمان بالله من قلب العبد لم يتردد فيما يقدم عليه من حق، مهما قال أعداؤه.

﴿ ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم ﴾ عند التوكُّل تأمل آثار الاسمين لتغمر قلبك بالرضا والتسليم: (عزيز)مهما عزَّ مطلوبك فهو عليه هين؛ لكنه (حكيم) قد يمنعك ما ترجوه لا عجزاً ولابخلا، إنما لكمال تدبير وحكمة خفيت عليك والله يعلمها.

‌‌‏﴿ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غرَّ هؤلاء دينهم ﴾ ‏لا تغتر باختلاف الموازين ‏فما عند المؤمنين يقين ‏هو عند غيرهم غرور.

* (إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49) الأنفال) ألا تعني (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ) أنهم منافقون أم هم منافقون وزيادة؟ فمن هم الذين في قلوبهم مرض في الآية؟(د.فاضل السامرائي) ضعاف الدين ومنهم المنافقون فتكون أعم. إذن هم المنافقون وزيادة.

آية (٤٩) : (إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) * ذكر (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ) بعد (الْمُنَافِقُونَ) هم ضعاف الدين ومنهم المنافقون فتكون أعم، هم المنافقون وزيادة.

قوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَإنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) . جوابه محذوفٌ أي يَغْلِب، دلَّ عليه قوله تعالى: " فإنَّ اللهَ عزيزٌ حكيمٌ " أي غالبٌ.