سورة التوبة | الآية ٤٩

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ

وقفات مع سور وآيات
"لقد ابتغوا الفتنة من قبل" لا تنس الماضي الأسود لأعداء دينك .. لا تحرق سجلاتهم الملطخة بالخيانة .. ستفيدك في يوم ما .
#إشراقات براءة
وقفات مع سور وآيات
"وقلبوا لك الأمور" كثيرة هي الأمور التي يقلبها المنافق في قدر المجتمع : القضاء..المرأة..الحسبة...الخ كلما عام أمر قلّبه فطفا.
#إشراقات براءة
وقفات مع سور وآيات
"وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق" إذا أقبل الحق بوجهه المضيء .. انطفأت كل همهمات العتمة.
#إشراقات براءة
وقفات مع سور وآيات
( آﻻ في الفتنة سقطوا) الفتنة حفرة في الطريق ﻻ ينجي منها ( إﻻ المشي بنور العلم )
عقيل الشمري
وقفات مع سور وآيات
ترك الحق البين خشية الوقوع في الفتنة بﻻ مسوغ شرعي إنما هو وقوع صريح في حقيقة الفتنة!!. (ومنهم من يقول ائذن لي وﻻ تفتني أﻻ في الفتنة سقطوا)
سعود الشريم
وقفات مع سور وآيات
الخطوب تكشف من بهم نفاق،إذ يتذرعون باتقاء الفتنة في اﻷمور الواضحة،وتذرعهم هو عين الفتنة(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا)
سعود الشريم
وقفات مع سور وآيات
أخطر دواعي إذكاء الصراع مع كل من خالف الرأي،مواجهة خلافه بتكفير مضاد،أو تفسيق مضاد،أو شيطنة مضادة بزعم أنها تقمع الفتنة(ألا في الفتنة سقطوا)
سعود الشريم
وقفات مع سور وآيات
"ألا في الفتنة سقطوا"الفتنة تحف بالمنافق من جميع الجهات:فكل جزئية من كلامه تهدم جزئيّة من اعتقادك..كرة ثلج عظيمة..إن جاريتها ابتلعتك
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
‏أهل الهوى يستعملون الفتنة بوجهين ،فيصفون من ينكر خطأهم بإثارة الفتنة، ويصفون من لا يعينهم على الخطأ بإثارة الفتنة أيضا!!(ألا في الفتنة سقطوا)."
سعود الشريم
وقفات مع سور وآيات
"لقد ابتغوا الفتنة" فالمنافق يخوض مستنقع فتنة الشهوة وفتنة الشبهة ..فكتبه ومقالاته وحواراته تدور ما بين أهواء قلبه .. أو الطعن في ربه
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
"ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني"يتظاهرون بالخوف من الفتنة وهم مفتونون..وبحرب الإرهاب وهم الإرهابيون..وبالدفاع عن الأوطان وهم الخونة
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
{لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون}مهما قلبوا الأمور فالحق ظاهر
محمد الربيعة
وقفات مع سور وآيات
لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون..0.إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور،لكن لن تغيب الحقيقة.
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
"وإن جهنم لمحيطة بالكافرين" نعوذ بالله من حياة تحيط بها جهنم من جميع جهاتها.
#إشراقات براءة
وقفات مع سور وآيات
ليس كلُّ من ادَّعى اتقاءَ الفتنةِ كان صادقًا، بل منهم المنافق ومنهم الخائف.
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
وقفات مع سور وآيات
الحزن على فوات الطاعة: علامة إيمان (تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)، والتفنن في التخلُّص منها: علامة نفاق (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي).
عمر المقبل
وقفات مع سور وآيات
قال أبو العباس في عموم السورة وقد أنزل الله سورة براءة التي تسمى الفاضحة ؛ لأنها فضحت المنافقين ، قال ابن عباس : ما زالت تنزل { ومنهم } { ومنهم } حتى ظنوا ألا يبقى أحد إلا ذكر فيها.
ابو حمزة الكناني
وقفات مع سور وآيات
(ألا في الفتنة سقطوا)الفتن دركات، ومن أسوأ الفتن وأخطرها: فتنة القعود عن الجهاد، والتخلي عن نصرة الدين، والتثاقل عن فعل الواجبات.
محمد القحطاني
وقفات مع سور وآيات
(ألا في الفتنة سقطوا) تثبيط المؤمنين وإضعافهم والعمل على هدم الدين ونشر الفوضى والفرقة هاوية تبتلع المنافقين ولا تفلتهم
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
دورة الطريق إلي براءة (تدبرات في سورة التوبة) آية 49
حازم شومان
وقفات مع سور وآيات
( ألا في الفتنة سقطوا ) أنت تسقط حين تعصي الله .. فارفع نفسك بطاعته .
ماجد الغامدي
وقفات مع سور وآيات
( ألا في الفتنة سقطوا ) ارتفع بالطاعة .. فالمعصية سقوط .
ماجد الغامدي
وقفات مع سور وآيات
من احتمل الهوان والأذى في طاعة الله على الكرامة والعز في معصية الله -كما فعل يوسف وغيره من الأنبياء والصالحين- كانت العاقبة له في الدنيا والآخرة، وكان ما حصل له من الأذى قد انقلب نعيمًا وسرورًا، كما أن ما يحصل لأرباب الذنوب من التنعم بالذنوب ينقلب حزنًا وثبورًا
ابن تيمية
بلاغة القرآن
* تغيرت الصيغة من المفرد إلى الجمع ف(مَنْ) تأتي للمفرد والجمع والمثنى والمذكر والمؤنث وفي سنن العربية تأتي أولاً بصيغة المفرد الذي يعود على لفظها (مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي) ثم يُؤتى بالذي يفسّر ويخصص المعنى (سَقَطُوا) وهذا هو الأكثر في القرآن.
مختصر لمسات بيانية
بلاغة القرآن
* ما اللمسة البيانية في استعمال الإفراد ثم الجمع في قوله تعالى(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) التوبة؟(د.فاضل السامرائي) ذكرنا سابقاً أن (من) في سنن العربية يُبدأ معها بالإفراد الذي يعود على لفظ (مَن) ثم يُؤتى بالذي يفسّر المعنى وذكرنا عدة أمثلة . يأتي بالإفراد (من) ثم يفسّر بالمعنى كما في قوله تعالى (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) التوبة) بدأ بمفرد (ومنهم من يقول) . (من) تأتي للمفرد والجمع والمثنى والمذكر والمؤنث وتأتي أولاً بصيغة المفرد ثم يأتي بعدها بما يخصص المعنى وهذا هو الأكثر في القرآن إلا إذا اقتضى السياق والبيان أن يخصص ابتداءً كما في قوله تعالى (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) يونس)
فاضل السامرائي
بلاغة القرآن
**مفتاح حياة القلوب**
أحمد الخليل