سورة ق | الآية ٥

في هذه الآية: أن مما يفتح الله به على العبد في معرفة الأحكام الشرعية أن يكون مصدقًا موقنًا، فكلما كنت مصدقًا موقنًا، فاعلم أن الله سيفتح لك ما لا يفتحه لغيرك، وعليه: فالواجب على المرء أن يقبل الحق فور علمه به؛ لئلا يقع في أمر مريج.

(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ) هكذا كل إنسان يرد الحق أول مرة، فليعلم أنه سيبتلى بالشك والريب في قبول الحق في المستقبل؛ ولهذا يجب علينا من حين نسمع أن هذا الشيء حق أن نقول: سمعنا وأطعنا.

في وصف رأي الكفار فيما جاء به النبي بأنه (مَّرِيجٍ) دلالة على أن رأيهم باطل ليس بصحيح؛ لأن الجزم الصحيح لا يتغير ولا يتبدل أما هم فكان أمرهم مضطربًا فهم كما قال الله: (إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ) (الذاريات: ٨) .

(فهم في أمر مريج) البعد عن الله يجعلك ضائعا مشتتا .. لا تهتدي ولا تحصل على شيء

﴿بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج﴾ الاضطراب والتناقض أمور تصاحب عادة تكذيب الحق والصواب

من تجاوز الحق لا يركن إلى قرار (بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج) ومن أراد طمأنينة النفس وسلامة العقل فليقبل على أنوار الوحي

(بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج) عجبا لمن يأتيه الحق وهو في أشد الحاجة له، فيكذبه ويختار البقاء محتارا في أمر مريج!

أهل الباطل في هرج ومرج لا يستقرون على باطلهم (فهم في أمر مريج) أما أهل الحق فهم ثابتون على منهجهم (القرآن المجيد)

قال الحسن البصريُّ : ( ما ترك قومٌ الحقَّ إلا مَرَجَ أمرُهُم ) , أي اختلط.