سورة هود | الآية ٥٢

﴿ ويا قومِ استغفروا ربكم ﴾ استغفر ربك تجد معنى السعادة ! استغفر الله استغفر الله

( استغفروا ربكم ...ويزدكم قوة إلى قوتكم) (قوتكم) : الاستغفار عافية إلى عافية"

﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا !

لا تمل من التوبة حتى وإن تكرر الذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته ؟! كذلك كلما أذنبت (استغفر ربك) ؟!!

﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفروا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ﴾ أستغفر الله وأتوب إليه: الزمها يُبارك لك في رزقك وقوَّتك.

يجب أن نجعل التوحيد أساس الدعوة إلى الله، وأن نخاطب فيه القلب، وأن نتكلم بلسان الشرع ونستعمل حجج القرآن، تدبر دعوات الرسل: (اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ).

﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا﴾ . لا ترفعْ يدك بالدُّعاء وأنت مُمْسِكٌ المعصية بيدك الأخرى ! استغفر بصدق.

تسلّح بسلاح الاستغفار للوقاية والانتصار على عدوّك. "ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه … ويزدكم قوة إلى قوتكم"

﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (.. استغفارك يستمطر الغيمة في السماء البعيدة ،فكيف بسحب الخيرات حولك .

﴿ إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ﴾ تشويه القدوات ودعاة الحق من سنن أهل الضلال .

{ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم} لما عرف قوم عاد بالقوة رغبهم نبيهم بالترغيب الموافق لحالهم وهذه من أساليب الدعوة

( ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارًا ويزدكم قوة إلى قوتكم ) : الاستغفار جالب للغيث والمطر والخيرات ، يزيد في صحة الجسم وقوته .

الاستغفار طريق موصل إلى قوتين حسّية ومعنوية . ﴿ويا قوم استغفروا ربكم..يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾

قال شعيب لقومه : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) وقال هود: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) وقال نوح: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ) أعلم الخلق بالله يصفون لكم الدواء

قوله {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى} وفي الكهف بزيادة {ويستغفروا ربهم} لأن ما في هذه السورة معناه ما منعهم عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم إلا قولهم {أبعث الله بشرا رسولا} هلا بعث ملكا وجهلوا أن التجانس يورث التآنس والتغاير يورث التنافر وما في الكهف معناه ما منعهم عن الإيمان والاستغفار إلا إتيان سنة الأولين .قال الزجاج إلا طلب سنة الأولين وهو قوله {إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة} فزاد {ويستغفروا ربهم} لاتصاله بقوله {سنة الأولين} وهم قوم نوح وهود وصالح وشعيب كلهم أمروا بالاستغفار فنوح يقول {ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا} وصالح يقول {فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب} وشعيب يقول {واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود} فلما خوفهم سنة الأولين أجرى المخاطبين مجراهم.

آية (٥٢) : (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوا مُجْرِمِينَ) * تكرار (يَا قَوْمِ) هم قومه يذكرهم لعلهم يستجيبوا وتلين قلوبهم لأنه يخاف عليهم من عاقبة أمرهم إن استمروا على هذا. * قدم الاستغفار على التوبة لأن الاستغفار يكون من الذنوب، التوبة مرحلة بعدها أن تعزم على ألا تعود إلى ما سبق، ومن شروط التوبة الندم وعدم العودة. * (يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) في الآية السابقة نفى إرادة المصلحة لنفسه (يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا) الآن دعاهم إلى مصلحتهم هم، اتباعكم لي ليس أمراً حيادياً لا، اتباعكم لي فيه مصلحة لكم، كيف؟ أولاً يرسل السماء عليكم مدراراً هو الذي فطرني والخالق وأنتم أصحاب زروع وبساتين وثمار يعطيكم هذه لمصلحتكم ويزدكم قوة إلى قوتكم، المال والزيادة في القوة هذه مصلحتكم من ناحية فردية ومن ناحية عامة في اتباعه. * قدم إنزال الغيث على زيادة القوة لأن زيادة الغيث من أسباب القوة، لأنه لما يصير عنده مال من أسباب القوة.

برنامج لمسات بيانية سورة هود آية 52