سورة القصص | الآية ٥٨

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ " البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة كما خلقها الله من أجلنا الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

[ وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها ] لا شيء يمحق النعمة كالكبر والتجبر وغرور النفس فإن كنت ذا نعمة فحافظ عليها واحميها من نفسك أولا .

الأشر والبطر مؤذن بزوال النعم ، وقلما نفرت نعمة من قوم فعادت إليهم ( وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن ..)

البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا، هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا، هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة كما خلقها الله من أجلنا. الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

آية (58): * ورتل القرآن ترتيلاً : (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا (58)) إن البَطَر هو التكبّر وفعله لازم لا يتعدّى إلى المفعول به بل يقتصر على الفاعل. فكيف انتصبت كلمة (مَعِيشَتَهَا) بعد الفعل (بَطِرَتْ)؟ إن نصب (مَعِيشَتَهَا) جاء على تضمين الفعل (بَطِرَتْ) معنى كفرت. ألا ترى أن البَطَر وهو التكبر يستلزم أن يُنكر الإنسان الخير الذي يُسدى إليه؟ وإنكار النعمة هو كفر بها ولذلك ضُمِّن الفعل (بطرت) معنى كفرت ومن ثم نصبت كلمة (مَعِيشَتَهَا) على أنها مفعول به.