سورة الماعون | الآية ٦

( الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) لا أحسنوا عبادة الله , ولا أحسنوا إلى خلق الله ,حتى ولا بإعارة ما ينتفع به من المتاع وغيره .

جمع هؤلاء: تكذيبًا بالبعث وانتقاصًا لحقوق ضعفة الخلق وتفريطًا في الصلاة وشغفًا بالدنيا جعلتهم يتعلقون بحقير الأواني.. وهم -مع هذا- يراءُون، ولو فتَّشت، لوجدت أنَّ أقل الناس عملًا مثمرًا لهم نصيب وافر من هذه الصفات أو بعضها.

( الذين هم يراءون - ويمنعون الماعون ) خلل العقيدة يتبعه خلل في الأخلاق .

من عمي البصيرة وانتكاس الفطرة أن يصرف الرجل حق الله لسواه من البشر , ويمنع البشر حقهم من البر والرحمة !

برنامج إشراقات قرآنية سورة الماعون آية 6

قوله {الذين هم} كرر ولم يقتصر على مرة واحدة لامتناع عطف الفعل على الاسم ولم يقل الذين هم يمنعون لأنه فعل فحسن عطف الفعل على الفعل

(الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) الماعون) في الرواية الأولى يقال الماعون هو الزكاة وفي رواية أخرى يقال هو القدر أو الشيء الذي نأخذ فيه الطعام فما المقصود بالماعون؟ (د. فاضل السامرائي) الماعون قالوا كل ما فيه منفعة من قليل أو كثير، يطلق على الإعانة بالمال، ما يستعان به من آلات البيت الفأس والقدر. * في الأرياف في مصر يطلقون على الإناء أو الصحن ماعون! هو ماعون أيضاً. الصحن أيضاً ماعون ولذلك قالوا الماعون في اللغة يطلق على كل ما فيه منفعة على الإعانة بالمال. * المال نفسه اسمه ماعون؟ نعم، ولذلك حتى الزكاة يقولون ماعون. ولذلك قسم يقول هو من المعون الإعانة، هو نفسه المعون والماعون. معون إعانة، المعون هو الماعون. فالماعون عامة كل إعانة كل ما فيه منفعة من قليل أو كثير هو الماعون وهو المعون من أعان. فيُطلق على الإعانة بالمال أو غير المال، كل هذا ماعون. (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) كل أنواع الإعانة حتى وسائل البيت اسمها ماعون فيمنعوها.