سورة ص | الآية ٦

"إن هذا لشيء يراد" رد الحق باتهام جهات مجهولة الكنه بالمؤامرة ضد الاستقرار والوحدة والسيرة الأولى.. تهمة تتوارثها أمم الكفر.

"وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ" الصبر والنضال ومواصلة الكفاح لا تعني أن المناضلين على حق دوما.

"وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ....." الصبر مجردًا ليس محمودًا، إنما الصبر على الحق ومن أجله.

صبر الكفار على معبوداتهم غريب! (إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها) (وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم)..

(إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا)، (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ) انظر كيف يتصبر أهل الباطل على باطلهم! فما بال بعض أهل الحق لا يصبرون؟

(وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ) أي: له قصد ونية غير صالحة، وهذه شبهة لا تروج إلا على السفهاء؛ فإن من دعا إلى قول حق أو غير حق، لا يرد قوله بالقدح في نيته، وإنما يرد بمقابلته بما يبطله بالحجج والبراهين.

ليدبروا آياته (وانطلق الملاء منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم..) عار أن يصبر أهل الباطل على باطلهم ويضحون فى سبيله و يجزع حملة لواء الحق ويبخل عشاق الجنة..

﴿وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم﴾ يتواصون ويثبت بعضهم بعضا وهم على باطل؛ ثم نجد في صفوف أهل الحق من يُخذل ويُثبط!

يسعى رؤوس الشر وزعماء الباطل في إضلال الناس وصرفهم عن الحق الملأ﴿وٱنطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم)

ليس كل صبر محمود بل منه ما يردي غاية الردى فتفقد صبرك .. (واصبروا على آلهتكم)!!

[ ليدبروا آياته ] ‏( وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا ‏ وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ..) ‏ ‏عارٌ أن يصبر أهل الباطل على ‏ باطلهم ويضحون في سبيله. ‏ ‏ بينما يجزع حملة لواء الحق ‏. ويبخل عُشَّاق الجنة. ‏