سورة الشعراء | الآية ٦١

قال أصحاب موسى وهم طﻻبه وأتباعه وأصحابه(إنا لمدركون) اﻷوقات الصعبة قد تكون فيها زﻻت (اﻷقوياء)

( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قالَ كلّا .. ) لا تجعل اليأس ، يتسلل إلى قلوب أصحابك !!

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا..) لا تجعل اليأس يتسلل إلى قلوب أصحابك..

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) ستجد في الأمة من يبث روح الهزيمة فيمن حوله ، حتى في أحلك الظروف.

{قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين} القائد الحقيقي هومن يزرع الثقة بالله في نفوس مقوديه

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) حين يفقد كل من حولك الأمل فتلك لحظة الثقة التي تشرق في قلبك.

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) لم يقلق موسى من البحر مثلهم لأنه يعلم أن أمه قد ألقته رضيعا وهو ملتف في أثواب مهده في البحر ونجا.

"قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين" أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل .

﴿قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾ أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين يفقد من حولك الأمل وأنت موقن بمعية الله لك.

{ قال أصحاب موسى إنا لمدركون . (قال كلا إن معي ربي سيهدين } حق لموسى أن يكون من أولي العزم بهذا اليقين .

‏{إنا لمدركون} لا يدري كليم الله كيف سيكون المخرج، لكن إحسان ظنه ولّد صدق توكله وكمال يقينه بأن الله ناصره ولن يخذله { كلا إن معي ربي سيهدين}

قال قوم موسى: ﴿إنا لمدركون﴾ فقال موسى بكل يقين: ﴿ كلا إن معي ربي سيهدين ﴾ مع ربي ﷻ .. لا البحر يُغرق .. ولا النار تُحرق !

قال أصحاب موسى :(إنا لمدركون) بينما تمسك موسى باليقين :(كلا إن معي ربي) تمسك (بالمحكمات) ولو (زعزعك) من حولك

لن يهلك الفراعنة إلا إذا بلغت الأمة مرحلة اليأس من كل قوة بشرية ﴿إنا لمدركون﴾ واعتصم من يقودها بقوة الله وحده ﴿إن معي ربي سيهدين﴾.

في قصة أصحاب موسى ( أن أسر بعبادي )سماهم بالاسم الشريف "عبادي" فلما ضعف توكلهم سلبهم إياه فقال بعدها ( قال أصحاب موسى إنا لمدركون ).

قال تعالى في قصة أصحاب موسى: (أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي) فسماهم بالاسم الشريف:عبادي، فلما ضعف توكلهم ولم يستشعروا كفاية الله لهم، سلبهم هذا الوصف الشريف، فقال عنهم: (قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ).

"قال أصحاب موسى"إنا لمدركون" قال كلا إن معي ربي " أكدوا ب"إن" و"اللام" مهما بدا من حولك متأكدين من تشاؤمهم كن متأكدا أنت أن الله معك

لما لحق فرعون بموسى ومن معه قال أصحاب موسى: "إنا لمدركون " قال موسى: "كلا إن معي ربي سيهدين " هكذا يكون الواثق بوعد ربه.

﴿ فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا ﴾..مئات الألوف من المتشائمين والمتفائل كان وحده على حق ، كن متفائلا مهما أحاطوا بك .

( فلما تراءى الجمعان ). قد تقومُ بكلِّ الاحتياطاتِ اللازمةِ ويقعُ المحذور.... لكرامةٍ يريدها اللهُ بك.... أدركهم فرعونُ ففلقَ لهم البحر!!

(فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون۝قال كلا إن معي ربي سيهدين) يقين الهلاك قابله يقين التوكل، فانقلب الهلاك نجاة، والهزيمة نصراً.

موسويات (فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) تأمل ماذا تصنع العقيدة زمن الأزمات

(فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون) قد يتأخر انتقام الله من الباطل لتتميز الصفوف أكثر وليكون الانتقام أشد وأعظم.

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) مقياس ضعفاء الإيمان دنيوي بحت أما المؤمن فلا يعدل بمعية الله شيئا ( كلا إن معي ربي سيهدين)

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا....) القائد العظيم يزرع الثقة في نفوس أتباعه . ويقتلع اليأس

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الشعراء آية 61.

(فلما تراء الجمعان) أي : رأى بعضهم بعضا . (فرج الله ينزل حينما لا يبقى في القلوب من تعتمد عليه إلا الله)

(قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) لم يقلق موسى من البحر مثلهم لأنه يعلم أن أمه قد ألقته رضيعا وهو ملتف في أثواب مهدة في البحر ونجا

أحسن الظن بربك دائماً فقومُ موسى قد خافوا وقالوا لموسى ﴿ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾ فأجابهُم وقال ﴿ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) فتحقَّق ما قَال ونصرهُ الله على حسنِ ظنِّه بربِّه .

- عندما قال موسى عليه السلام : " إن معي ربي سيهدين " . - قال غيره : " إنا لمدركون " . ( المشهد واحد والعدو واحد .. ولكن الإيمان هو الفارق ) .

سلسلة قصص الأنبياء سورة الشعراء الآية61 - 62

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)) لو تأملت في الآية لرأيت أن قوم موسى يخشون من وقوعهم بين أحد مهلكين. فإما أن يغرقوا وإما أن يقعوا تحت سياط فرعون الذي أدركهم. فكان على موسى من حيث الظاهر أن يشملهم برعاية الله وعنايته بهم بأن يقول (قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ). فلِمَ خصّ نفسه دون أتباعه فقال (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ)؟ إن إسناد المعية إلى الرب في (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي) يدل على معنى مصاحبة لطف الله به وعنايته بتقدير أسباب نجاته من عدوه. وإنما اقتصر موسى على نفسه لأن طريق نجاتهم بعد أن أدركهم فرعون وجنده لا يحصل إلا بفعل يقطع دابر العدو. وهذا الفعل خارق للعادة فلا يقع إلا على يد رسول.

( واتخذ قوم موسى ) جاءت ( قوم موسى ) ثلاث مرات في القرآن ، كلها تدل على النسب ، ( قال أصحاب موسى ) جاءت ( أصحاب موسى ) مرة واحدة في القرآن ، وذلك لما صاحب بنو إسرائيل موسى عليه السلام ليلة الخروج من مصر .

قوله تعالى: (فَلَمَّا تَرَاءَى الجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) . إن قلتَ: قضيَّتُه أنَّ كُلَّ جمعٍ منهما رأى الآخرِ، لأن التَّراءي تفاعلٌ، مع أَنَّ كلَاَ منها لم يرَ الآخر (1) ، لأن الله تعالى أرسل غيماً أبيضَ، فحال بينهما حتى منع الرؤية؟ قلتُ: التراءي يُستعمل بمعنى التقابل، كما في خبرِ " المؤمنُ والكافر لا يتراءيان " أي لا يُدانيان ولا يتقابلان.