سورة الأنفال | الآية ٦١

من عظمة هذا الكتاب أن جمع أحكام كل ما يحتاجه المسلم، فبعد أمور الحرب، وحكم العهد، وأحوال أهله وفاء وغدرا، انتقل إلى بيان حكم الكف حال رغبة العدو في السلم، رغبة صادقة، فقال: (وَإِنْ جَنَحُوا)؛ أي: مالوا، (لِلسَّلْمِ) فعبر باللام المفيدة إرادته لا الميل إليه مناورة واضطرارا.

من لطائف البلاغة أن السَلَم بالفتح -وهو السِلم بالكسر وقرئ به- يؤنث، ولهذا قال: (فَاجْنَحْ لَهَا)، ولم يقل: له! قيل: حملًا له على ضده (الحرب)؛ أي: رعاية كما أسندوا المكروه إلى المؤنث أسندوا المحبوب، وليس كذلك؛ بل رعاية للمعنى: محاربة ومسالمة لأنهما لا يكونان إلا مفاعلة، وهي مؤنثة.

كما أن الإسلام يأمر بإعداد القوة للأعداء؛ فلا يعني ذلك أنه متشوف للدماء وإزهاق الأرواح، ولذلك جاء بعدها: {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا}

{ وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} لا يقابل الإسلام أعداءه إلا بالمثل والسلم من الإسلام وإن عدتم عدنا

*ما دلالة كلمة جنحوا (وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ (61) الأنفال)؟(د.فاضل السامرائي) جنحوا أي مالوا من جنحت السفينة إذا مالت.

(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (السَّمِيعُ) لأقوالكم ، فأنتم في الإعداد بعضكم ينصح بعضاً ، ويوجه بعضكم بعضاَ ( اعمل كذا ، اصنع كذا) فالقول له أثرٌ وأهمية . (الْعَلِيمُ) عليم بأفعالكم وأعمالكم .