سورة الحج | الآية ٦٣

"أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة" بقدرة الله: ريشة بلا لون.. تلون مساحات هائلة من جغرافية الكون!

"الله لطيف بعباده" مخاوفي تبددها هذه الآية.

.. كذلك أنزل القرآن حياة القلوب، فمن أحسن تهيئة قلبه،أخرج منه حدائق ذات بهجة!

تأمل "أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة" وكذلك أثر القرآن على القلب يصاحبه صلاح للأعمال ..

{ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ...}، لم قال:(فتصبح)، ولم يقل:(فأصبحت)؟ السر في هذا ـ والله أعلم ـ لإفادة بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان، وأن أثره ليس مؤقتا بل هو باق زمنا لا يقتصر على وقت نزوله.

لنكتة فيه، وهي إفادة بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان، كما تقول: أنعم على فلان عام كذا، فأروح وأغدو شاكرا له. ولو قلت: فرحت وغدوت، لم يقع ذلك الموقع" كما في "الكشاف" التنزيل (3/168).

آية (٦٣) : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) * (أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً) سيق خبر الإنزال بالماضي لأن الإنزال هو أمر متقرر ماضي لا يدعى جهله ولا يتبدل ولا يتغير. * (فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً) عبّر عن مصير الأرض بالمضارع لأنه قصد بذلك استحضار تلك الصورة العجيبة الحسنة ولإفادة بقاء أثر إنزال المطر زماناً بعد زمان.

آية (63): * (ورتل القرآن ترتيلاً ) : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً (63)) لقد جيء بالنَظم في الآية على صيغة الماضي (أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء) وعدل عن المضارع "وينزل من السماء ماء" فكيف ذلك؟ إنما سيق خبر الإنزال بالماضي (أنزل) لأن أمر الإنزال هو أمر متقرر ماضي لا يدعى جهله ولا يتبدل ولا يتغير. ثم عبّر عن مصير الأرض بصيغة المضارع (فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً) لأنه قصد بذلك استحضار تلك الصورة العجيبة الحسنة ولإفادة بقاء أثر إنزال المطر زماناً بعد زمان