سورة الإسراء | الآية ٦٤

من وسائل الشيطان :(واستفزز من استطعت منهم) واﻻستفزاز :يجمع بين اﻻستخفاف والفزع ؛فمن أطاع الشيطان ابتلي ب(الخفة) و (الهلع).

( واستفزز من استطعت منهم ) يتحدى بها الله إبليس ، فمن عباد الله من لا يستطيع الشيطان غلبته ترى ما صفاتهم وما حالهم الذي بلغ بهم ذلك؟!

تنبه يا مؤمن! وتأمل قول ربك لعدونا إبليس: (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ)، ويدخل في هذا كل داع إلى المعصية (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ)، ويدخل فيه كل راكب وماش في معصية الله، فهو من خيل الشيطان ورجله.

( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ). مشاركة الأموال معناها أن يزين لهم المال الحرام ، ومشاركة الأولاد أن يزين لهم الزنا ، أو يزين لهم قتل أولادهم .(في المطبوع 14/8667)

{واستفزز من استطعت منهم بصوتك} تأمل في تفسير ابن عباس لها: "صوته كل داعٍ دعا إلى معصية الله"، ثم فسر: {بخيلك ورجِلك) يقوله: كل راكب وماشٍ في معصية الله، فليحذر الإنسان أن يكون من دعاة إبليس وجنوده وهو لا يشعر بنشر الحرام أو التسويق له أو المشي إليه!

عباءة الوقار لا يسقطها الجري خلف كل ناعق، هناك من مخلصون ثابتون رغم الضجيج المنهك

(واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك ) ومن صور الاستفزاز الشيطانية ما نراه أحيانا من جمهور المصفقين المصفرين الم تقافزين الموالين لبعض المذاهب ، لكن عباءة وقار المؤمن ثابتة على كتفيه لا يسقطها الالتفات نحو الضجيج المنهك.

قوله تعالى: (وشاركهم في الأموال والأولاد) وذلك من إبليس معصية، وقد قال الله تعالى: (إن الله لا يأمر بالفحشاء) ؟ . جوابه: أنه تهديد لا أمر طاعة، كقوله تعالى: (كلوا وتمتعوا) ، والمعنى شاركهم في الإثم لا في المال.