سورة الأعراف | الآية ٦٦

لما قيل لنبي الله (هود) (إنا لنراك في سفاهة) قال (ليس بي سفاهة) من عرف (نفسه) ﻻ يرد على كل ما يقال

يقررون أن فكرهم فضفاض يسع الجميع،ويقبل المخالف المجتهد،فإذا قال أحد خلاف قولهم رموه بألسنة حداد(إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين)!.

خصوم الحق لا يألون جهدا في صد الناس عن كل ناصح رأوا له قبولا ونفعا،فيصفونه كما وصف اﻷقدمون رسلهم(إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين).

قال له قومه ﴿ إنا لنراك في سفاهة ﴾ فأجابهم ﴿ يا قوم ليس بي سفاهة ﴾ ولم يقل : بل أنتم السفهاء ! ما أجمل رقيّ الأخلاق في تعامل الأنبياء.

“قال له قومه{إنا لنراك في سفاهة} فأجابهم{يا قوم ليس بي سفاهة} ولم يقل بل أنتم السفهاء! ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء.“

لا ترُد الإساءةَ بالإساءة فقوم نوح قالوا له : ﴿ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَة ) فأجابهُم ﴿ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَة ﴾ ولم يشتُمُهُم أو يرُد عليهم ويقول بل أنتم السُّفهاء ، هذه هي أخلَاقُ الأنبياء فلنقتِدي بِها .

قال الله تعالى : { قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِين } : - - هؤلاء هم أنبياء الله صفوة الخلق وأهل الحق أوذوا كثيرا من أهل الباطل ، ورغم هذا لم يتراجعوا وبلغوا دعوة الله .

قوله {قال الملأ} بغير فاء في قصة نوح وهود في هذه السورة وفي سورة هود والمؤمنين فقال بالفاء لأن ما في هذه السورة في السورتين لا يليق بالجواب وهو قولهم لنوح {إنا لنراك في ضلال مبين} وقولهم لهود {إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين} بخلاف السورتين فإنهم أجابوا فيهما بما زعموا أنه جواب

قوله {أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم} في قصة نوح وقال في قصة هود {وأنا لكم ناصح أمين} لأن ما في هذه الآية {أبلغكم} بلفظ المستقبل فعطف عليه {أنصح لكم} كما في الآية الأخرى {لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم} فعطف الماضي لكن في قصة هود قابل باسم الفاعل على قولهم له {وإنا لنظنك من الكاذبين} ليقابل الاسم بالاسم. .

مسألة: قوله تعالى: (قال الملأ من قومه) في نوح، وقال بعده في قصة هود: (قال الملأ الذين كفروا من قومه) ؟ جوابه: أن نوحا لم يؤمن أحد من أشراف قومه، وهود آمن بعض أشراف قومه، فلذلك قال: (الذين كفروا من قومه) .

وقفة بيانية حول كلمة (الملأ) في القرآن الكريم

( قال الملأ من قومه ) [الأعراف - آية ٦٠] ، ( قال الملأ الذين كفروا من قومه ) [الأعراف - آية ٦٦] : آية الأعراف تصور لنا بداية دعوة نوح لذا ( قال الملأ من قومه ) وهذا على وجه العموم ، فلم يكن ثمة مسلمون، بعد آية هود جاءت زيادة ( الذين كفروا ) لتوحي أن هنالك ملأ أسلم وهذا لما مضى على الدعوة زمن .

في سورة الأعراف ورد في قصص الأنبياء (قال الملأ الذين كفروا)، (استكبروا) إلا في قصة

في سورة الأعراف ورد في قصص الأنبياء (قال الملأ الذين كفروا) ، ( واستكبروا )