سورة البقرة | الآية ٦٩

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ

تفسير

٣٠ قولًا
١
عن عطاء الخراساني-من طريق أبي شيبة- ﴿فاقع لونها﴾، قال: شديد الصفرة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢
قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاقع لونها﴾، يعني: صافية اللون نقية١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏١١٤.
٣
قال سفيان الثوري: ﴿بقرة صفراء فاقع لونها﴾ ناصع، المبالغ في الصفرة١
التخريج
  1. ١تفسير سفيان الثوري ص٤٦.
٤
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: ﴿فاقع لونها﴾ شديدة صفرتها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٦.
٥
قال يحيى بن سَلّام: قوله: ﴿فاقع لونها﴾، يعني: صافية الصفرة١٢
التخريج
  1. ١تفسير ابن أبي زمنين ١‏/‏١٤٩.
تعليقات المحققين
  1. ٢قال ابنُ جرير (٢/٩٥-٩٦): «يعني: خالص لونها. والفقوع في الصفرة نظير النصوع في البياض، وهو شدته وصفاؤه». ولم يذكر قولًا غيره.
٦
عن أبي العالية -من طريق الربيع- ﴿تسر الناظرين﴾، أي: تُعْجِب الناظرين١
التخريج
  1. ١أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير ١‏/‏٢٩٧-، وابن جرير ٢‏/‏٧٧، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠.
٧
عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- ﴿تسر الناظرين﴾، قال: إذا نظرت إليها يُخَيَّل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٦، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠.
٨
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿تسر الناظرين﴾، قال: تُعْجِب الناظرين١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٩
عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- ﴿تسر الناظرين﴾، قال: تُعْجِب الناظرين١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٦، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠.
١٠
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠.
١١
قال مقاتل بن سليمان: ﴿تسر﴾ يعني: تُعْجِب ﴿الناظرين﴾ يعني: مَن رآها، ... فانطلقوا، ثم رجعوا ﴿قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي﴾١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏١١٤.
١٢
قال مقاتل بن سليمان: ﴿ادع لنا ربك﴾، أي: سَلْ ربك ﴿يبين لنا ما لونها﴾١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ١‏/‏١١٤.
١٣
عن عبد الله بن عمر -من طريق مَغْراء- في قوله: ﴿صفراء﴾، قال: صفراء الظِّلف١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩. والظِّلْف: ظُفُر كل ما اجترَّ، وهو للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل. لسان العرب (ظلف).
١٤
عن سعيد بن جُبَيْر -من طريق مَغْراء - ﴿صفراء فاقع لونها﴾، قال: صفراء القَرْن، والظِّلف١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٢، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
١٥
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿صفراء فاقع لونها﴾، قال: لو أخذوا بقرة صفراء من هذا الوصف لأَجْزَأَت عنهم١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٤، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
١٦
عن وهْب بن مُنَبِّه، نحوه١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
١٧
عن الحسن البصري -من طريق أشْعَث- في قوله: ﴿صفراء فاقع لونها﴾، قال: صفراء القرن والظِّلف١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٣.
١٨
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء محمد بن سيف- في قوله: ﴿صفراء فاقع لونها﴾، قال: سوداء شديدةُ السَّواد١٢
التخريج
  1. ١أخرجه سعيد بن منصور (١٩٢-تفسير)، وابن جرير ٢‏/‏٩٣، وابن أبي حاتم١‏/‏١٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
تعليقات المحققين
  1. ٢وجَّهَ ابنُ جرير (٢/٩٤) تأويل الحسن هذا بقوله: «وأحسب أن الذي قال في قوله: ﴿صفراء﴾: يعني به: سوداء، ذهب إلى قوله في نعت الإبل السود: هذه إبل صفر، وهذه ناقة صفراء، يعني: بها سوداء. وإنما قيل ذلك في الإبل لأن سوادها يضرب إلى الصفرة». ثم انتقد (٢/٩٤-٩٥) هذا التأويل مستندًا إلى اللغة والسياق، وبيَّنَ أنّ وصْفَ الأصفر بالفقوع، من الدليل البين على خطأِ ذلك التأويل. ووصف ابن عطية (١/٢٤٨) هذا التأويل بالشذوذ. ووصفه ابن كثير (١/٤٥٠) بالغرابة.
١٩
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: هي صفراء١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٤.
٢٠
عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفِيِّ- في قوله: ﴿صفراء فاقع لونها﴾، قال: شديدة الصُّفْرَة، تكاد من صفرتها تَبْيَضُّ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٥، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٤٠.
٢١
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز وجل: ﴿صفراء فاقع لونها﴾. قال: الفاقع: الصافي اللون من الصفرة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت لَبِيد بن ربيعة وهو يقول: سُدُمًَا١ قليلًا عهدُه بأنيسِهِ من بينِ أصفرَ فاقع ودِفانِ٢
التخريج
  1. ١ماءٌ سُدُم: وقعت فيه الأقمشة ونحوها حتى يكاد يندَفِن. العين (سدم).
  2. ٢عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله. والدِّفان: جمع مِدْفان ودِفن، وهو الرَّكِيَّة أو الحوض أو المَنهَل يندفن. لسان العرب (دفن).
٢٢
عن عبد الله بن عمر-من طريق مَغْراء- في قوله: ﴿فاقع لونها﴾، قال: صافٍ١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٣
عن أبي العالية -من طريق الربيع- ﴿فاقع لونها﴾، أي: صافٍ لونها١
التخريج
  1. ١أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير ١‏/‏٢٩٧-، وابن جرير ٢‏/‏٩٥، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٤
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٥، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٥
عن سعيد بن جبير -من طريق مَغْراء- ﴿فاقع لونها﴾، قال: صافية اللون١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٦
عن الحسن البصري، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٧
عن عَطِيَّة العَوْفِي-من طريق إدريس- ﴿فاقع لونها﴾، قال: تكاد تسْوَدُّ من صُفْرَتِها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٢٨
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿فاقع لونها﴾، قال: صافٍ لونها١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ١‏/‏٤٩، وابن جرير ٢‏/‏٩٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٩
عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- ﴿فاقع﴾، قال: نَقِيّ لونها١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢‏/‏٩٥، وابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٩.
٣٠
عن الضّحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿ادع لنا ربك﴾، قال: سَل لنا ربك ﴿يبين لنا ما لونها﴾١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ١‏/‏١٣٨.

آثار متعلقة بالآية

قولانِ
١
عن علي بن أبي طالب، قال: مَن لبس نعلًا صفراء قَلَّ هَمُّه؛ لأنّ الله يقول: ﴿صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين﴾١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ١‏/‏٢١٧.
٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء- قال: مَن لبِس نعلًا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسَها، وذلك قوله: ﴿صفراء فاقع لونها تسر الناظرين﴾١