سورة الإسراء | الآية ٧

{ إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها}قال بعض السلف: ما أحسنت إلى أحد وما أسأت إلى أحد وإنما أحسنت إلى نفسي وأسأت إلى نفسي.

أبشروا فقد وعد الله بإهلاك اليهود على أيدي عباد له {فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا..}

لا تفرحوا يا يهود بـإغلاق_المسجد_الأقصى فتحريره محقق المسألة مسألة وقت: ﴿فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد﴾ .

‏قال"فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد.." ليس المقصود به وعد يوم القيامة؛ بل وعد الإفساد الثاني لبني إسرائيل تصحيح_التفسير"

أول من يستفيد من إحسانك ويتضرر من إساءتك هو أنت؛ ﴿إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها..﴾. .

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) وهذه بشارة للمسلمين أنهم سيحررون المسجد الأقصى من سلطة اليهود ، وسيدخلونه كما دخلوه أول مرة زمن عمر بن الخطاب حين حرره من قبضة الرومان زمن فتوح الشام . وفي قوله تعالى (مَا عَلَوْا) يدل على أن قوة اليهود بغيرهم لا بذاتهم فلو كانت بذاتهم لقال تعالى (علوتم )(في المطبوع 14/8363)

(وَعْدُ الْآخِرَةِ) وهذا فيه دليل على أنهم لن يمكنوا مرة أخرى، لأن قوله (الآخرة) يعني الأخيرة .(في المطبوع 14/8365)

حكم قرآنية سورة الإسراء آية 7

طرقات علي باب التدبر سورة الإسراء الأية 7

(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها) إن عملت بطاعة أو أمرت بمعروف فلك الأجر وإن عصيت فعليك الوزر فاختر لنفسك

{إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها} قال بعض السلف: ما أحسنت لأحد وما أسأت لأحد وإنما أحسنت لنفسي وأسأت لنفسي.

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الإسراء آية 7

(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) أنت من تقطف ثمار غراسك إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، ولن تهبط عليك باقات الرياحين بعد نثرك لبذور الأشواك.

أفانين رمضانية سورة الإسراء آية 7

(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ) نفع إحسانك عائدٌ لك أنت أولًا في الدنيا والآخرة. (وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) ‏إساءتك للآخرين هي إساءةٌ لنفسك قبل كل شيء!

في المعاملات لا يُمكن أن تندمَ على الإحسان.. ‏ولو أُصِبْتَ بخيبة أمل.. ‏قد تحزن ولكنك لن تندم.. ‏فالبرُّ لا يبلى.. الله الموعد.. ‏و ﴿إنْ أَحْسَنتم؛ أَحْسنتُم لأنفُسكم﴾..

آية (٧) : (إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا) *( وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) استخدم لها مع أن في القرآن يستعمل عليها (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا) : في مقام العقوبة ووقوع الإثم عليه نأتي بـ(على) مثل (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا (٤٦) فصلت) أي ستقع عليه عقوبة الإساءة وتحمل إثمها فربنا يعاقبه عليه، هذا في مقام حساب. لكن هنا في آية الإسراء ليس في سياق الإثم وما يقع عليه من العقوبة وإنما بمعنى إساءتكم راجعة إليها.

برنامج لمسات بيانية سورة الإسراء آية 7

قوله تعالى: (إِنْ أحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أسَأْتُمْ فَلَهَا. .) الآية. " فَلَها " اللَّامُ للاختصاص، أو بمعنى " عَلَى "، كما في قوله تعالى: " وَيخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّداً ".