سورة الإسراء | الآية ٧٢

﴿ ومن كان في "هذه" أعمى.. ﴾ الدنيا لا تستحق الذكر !

﴿ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ﴾ أعمى.......وإن نال أعلى الشهادات !

﴿ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى.. ﴾ أعمى في الدنيا والآخرة! تلك حياة من استحوذ عليه الشيطان.. اللهم إنا نسألك البصيرة والرشد

"ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى" عن سلوك طريق الجنة كما لم يسلكه في الدنيا "وأضل سبيلا" فإن الجزاء من جنس العمل كما تدين تدان.

من كان مستوحشًا مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة، فوحشته معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد: (وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً).

[ ومن كان في ( هذه ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ] لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .

(أعمى وأضل سبيلا) لم يذكر اليد الشمال، كما ذكر اليد اليمنى في أخذ الكتاب ، واقتصر هنا على ذكر السبب في كونه يأخذ كتابه بشماله، وهو عماه عن الحق في الدنيا، ظل معه في الآخرة .(في المطبوع 14/8684)

{ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا} حقيقة مرعبة للمؤمن، تجعله يستعيذ بالله من عمى البصيرة. فالعمى هنا عمى البصيرة لا البصر، ولهذا يعاقب هؤلاء-كما في آخر السورة-بحشرهم إلى النار:{عُميا وبكماً وصُمّا}نعوذ بالله من العمى عن الحق، واللجج في الباطل.

( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ... ) يا لحقارة الدنيا .. حتى الاسم لا تستحقّه !

[ ومن كان في ( هذه ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ] لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ، فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد : { وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً }

(ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) إذ كان في الدنيا يتعامى ، وقضى عمره أعمى البصيرة وإن لم يكن أعمى البصر في الحقيقة ،لكنه في الآخرة سيخسر البصر والبصيرة معاً والعياذ بالله .

برنامج لمسات بيانية * (وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى (72) الإسراء) هل أعمى هنا أعمى البصر أم أعمى القلب؟(د.فاضل السامرائي) (وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى) هذا أعمى البصيرة أن يكون كافراً لا يهتدي، غير مهتدي إلى الحق ، (في هذه) يقصد الدنيا. *ويحشر يوم القيامة أعمى البصيرة أيضاً؟ قسمان، قسم يُحشر أعمى (قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) طه) (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا (97) الإسراء) هذا في الحشر، هذا قسم. هذا في الحشر لكن ما بعد الحشر ربنا أعلم كيف يجعلهم. *هل (من) في (وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى) تفيد العموم والشمول؟ من كان أعمى البصيرة وليس أعمى البصر. يحتمل أن يكون أعمى البصر ، (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) هذا في الحشر أما ما بعد الحشر الله أعلم. كلها آخرة، الله أعلم، قد تكون مراحل، قد تكون رؤية العذاب ترهب أكثر من العذاب نفسه فلذلك قد تكون هذه مواقف أعاذنا الله منها جميعاً.