سورة الواقعة | الآية ٧٣

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﯰﯱﯲﯳﯴ

وقفات مع سور وآيات
( أفرأيتم النار التي تورون...ومتاعا للمقوين) أي : للمستمتعين (على أحد الأقوال) حتى في اﻻستمتاع (بإيقاد) النار عبادة 
عقيل الشمري
وقفات مع سور وآيات
{نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين}أي:المسافرين. إذا جلسنا حول النار،فهل نحن نتذكر: •نار الآخرة؟ •نعمة الله علينا بها؟
عمر المقبل
وقفات مع سور وآيات
" نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين " قال الرازي: قدم كونها تذكرة .. على كونها متاعاً .. ليعلم أن الفائدة الأخروية أتمُّ وبالذكر أهمُّ !
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
(نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين) أي أن في دار الدنيا إذا أحسوا شدة حرارتها تذكروا بها نار الآخرة التي هي أشد منها حراً .. ( الشنقيطي )
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
كلما أوقدت ناراً تتدفأ بها فتذكر : { نحن جعلناهـا تذكرةً ومتاعاً للمقوين }
نايف الفيصل
وقفات مع سور وآيات
"نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين" تلك النار تذكرة للمقوين أي المسافرين ومن هم؟! كلنا ذلك الشخص فنحن على سفر إلى الدار الآخرة
محاسن التاويل
وقفات مع سور وآيات
{نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين} لماذا خص الله المقوين؟ تنبيها لعباده على أنهم كلهم مسافرون وأنهم في هذه الدار على جناح سفر . [ابن القيم]
محاسن التاويل
وقفات مع سور وآيات
{نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين} في نار الدنيا عبر: تذكر بنار الأخرة الأشد منها، وتنبه أنها متاع لنا، فنحن على سفر للأخرة.
محمد الغرير
وقفات مع سور وآيات
دقيقة مع القرآن سورة الواقعة آية 73
عويض العطوي
وقفات مع سور وآيات
{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ } قَدَّم كونها تذكرةً على كونها متاعا ليعلم العبد أن الفائدة الأخروية أتم وبالذكر أهم (الرازي)
الرازي
بلاغة القرآن
*(نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ (73) الواقعة) ما اللمسة البيانية في هذه الآية؟ وما دلالة المقوين؟(د.فاضل السامرائي) يتكلم عن النار والمقوين المسافرين الذي يذهبون في القواء، القواء هو القفر. يذهب في القفر يعني مسافر وقسم قالوا المحتاجين قالوا القواء قد يكون بمعنى الاحتياج، إذا كان بهذا المعنى ستكون من المشترك اللفظي المفردات أحياناً تشترك في أكثر من معنى، قسم قال القواء هو الاحتياج والمقوين يعني المحتاجين وقسم قالوا المسافرين الذي ذهبوا في القواء يعني القفر يحتاجوها في القفر إما للاستدفاء أو الطعام، وتذكرة تذكرهم بالآخرة فهي تذكرة من ناحية ومتاع من ناحية الأخرى، متاع للانتفاع بها وتذكر بالنار لأنه لم لم يعلموا النار كيف يذكرهم بالنار؟ فلا بد أن يعرفوها حتى تحذرهم ويخوفهم فجعلها ربنا تذكرة ومتاع للمقوين.
فاضل السامرائي