سورة طه | الآية ٧٤

لا يموت فيهــا ولا يحيا " أصعب حياة ... ألا تكون مع الموتى فتستريح وألا تكون مع الأحياء فتسعد !

لناس إما مؤمن أو مجرم (إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى)

{ فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى} الجزاء من جنس العمل فكما أنهم في الدنيا لهم حياة البدن دون الروح ، فليسوا بالأموات ولا الأحياء ؛ فكذلك في جهنم ، نعوذ بالله من الله وعذابه

آية (٧٤) : (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى) * (فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ) جعل الباري جهنم للمجرمين مستحقة وكأنها لهم وهم صائرون إليها لا محالة وعذابهم فيها متجدد. ولذلك وُصِف المجرم بأنه لا ميّت ولا حيّ، وهذا في ظاهره يوحي بتناقض ولكن الله أراد أن يسلب عنهم خصائص الحياة الكريمة، فحياتهم مليئة بالكدر والعذاب والألم

(إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى (74)) انظر إلى قوله تعالى (فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ) فقد جعل الباري جهنم للمجرمين مستحقة وكأنها لهم وهم صائرون إليها لا محالة وعذابهم فيها متجدد. ولذلك وُصِف المجرم بأنه لا ميّت ولا حيّ. وهذا في ظاهره يوحي بتناقض ولكن الله أراد أن يسلب عنهم خصائص الحياة الكريمة. فحياتهم مليئة بالكدر والعذاب والألم.

وقفة غريبة: إذا ذكر الله عقوبة الكافر في النار ذكره بصيغة المفرد، بينما المؤمن بصيغة الجمع؟

قوله تعالى: (فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا) - أي لا يموتُ فيها موتاً متصلاً، ولا يحيا حياةً متصلة، بل كل ما مات في مدة العذاب، أعيد حياً ليدوم العذاب، وإنما قدرنا ذلك، لأن الموت والحياة لا يرتفعان عن الشخص.